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Matthieu: 8.20

- C'est la première fois que nous rencontrons dans notre évangile ce nom significatif que Jésus aimait

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Matthieu: 26.64

Moment unique dans la vie de Jésus, que celui où il proclame sa messianité et sa divinité devant les

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ABRAHAM

aventure, mais en relation alors avec Abimélec ( Ge 20 , E ; 26:7-11, J). 3° La séparation d'avec Lot ( Ge 13 12° Abraham et Abimêlec . ( Ge 20:1-17 21:22-32 , E) Séjournant le plus souvent dans le S. de la Palestine voyaient la consécration de leurs droits sur Béer-Séba, localité frontière et lieu de culte réputé. 13 ° Le sacrifice d'Isaac ( Ge 22 , E). légitime possession de ce lieu saint : le tombeau des grands ancêtres. 15° Le mariage d'Isaac ( Ge 24

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2 Timothée: 2.12

toutes choses, et jusque dans ses souffrances et dans sa mort , pour parvenir là où il est, dans la vie

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JEU

Les jeux n'ont pas tenu dans la vie du peuple d'Israël la place considérable qui leur était faite dans les grandes fêtes religieuses traditionnelles (De 12:7,12 16:13-15, 2Ch 30:23-27 , Ne 8:9,10-17 12:13 Si austère que fût la vie des enfants d'Israël, elle comportait cependant des délassements, et les jeux et suivant ) ; le livre de Job mentionne un divertissement à l'aide d'oiseaux apprivoisés ( Job 40:24 :12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22

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CHARITÉ

Dans nos versions de la Bible, comme dans la langue théologique, la charité a le même sens général que est même opposée à ce dernier sens dans le verset 3 du célèbre hymne de saint Paul à la charité ( 1Co 13 Au contraire, le verbe grec agapân impliquait estime et révérence, alors que le verbe de la vie courante 2 ) ; sans doute dans le Ca des Ca il s'appliquait onze fois à l'amour charnel, mais probablt parce que Jn L.

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Romains: 7.25

Ainsi donc, par mon intelligence, je suis esclave de la loi de Dieu, tandis que, par ma chair, je suis

Segond 1978 (Colombe)
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MOÏSE 6.

IX Les formes diverses de l'œuvre de Moïse. ordonnances et les lois... », 2° ce qu'on appelle le « Livre du Pacte » ou « de l'Alliance » ( Ex 21 Ex 22 Alliance [livre de l']) sont assez nombreux et assez frappants pour que l'on soit en droit d'admettre Quelques-unes des prescriptions et des institutions cultuelles mentionnées, soit dans Ex 21 Ex 22 Ex Il le fut parce qu'il était (selon les termes de Jos 1:13 ) serviteur de Yahvé au sens le plus complet

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EDEN (Jardin d')

Par ce mot hébr., l'auteur du récit jéhoviste ( Ge 2:4-3:24 ) indique le lieu d'un jardin délicieux planté représente le mot hébreu d'époque tardive pardès, qui se trouve dans Ne 2:8 , Ec 2:5 (VS. : parc), dans Ca 4:13 berceau de l'humanité au nord, sur une montagne où coulait une source céleste, qui entretenait l'arbre de vie Le plus sage est donc de nous ranger ici du côté d'Origène et de voir dans l'ensemble de Ge 2:4-3:24 moral ( « garder », v. 16 ; « Arbre de l'expérience du bien et du mal », v. 9), religieux (Arbre de vie

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GÉNÉALOGIE DE JÉSUS-CHRIST

Mais cette arithmétique savante ne peut faire que 14 + 15 + 13, car 15 et 13 sont les deux chiffres obtenus Jer 22:24 , 2Ch 3 à 2Ch 8 , 1Ch 3:16 , Jer 52:31 LXX). A partir de Pharez, elle suit presque textuellement Ru 4:18-22 (LXX), à cette réserve près que deux noms étaient conservées soigneusement même chez les Juifs de la Diaspora (Vie, I). , Ac 2:30 , 2Ti 2:8 , Ap 5:5 22:18 ).

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1 Thessaloniciens: 4.18

Jean 14.3  ; 17.24  ; comparez 1Jean 3.2 .

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Philippiens: 3.2

Ce sont les mêmes hommes que l'apôtre désigne par ces trois noms.

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