fabrication des étoffes fut, à l'origine, un travail exclusivement féminin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31:10 travail terminé, le tisserand coupe les bouts des fils de chaîne ( Esa 38:12 , litt, « le fil de ma vie a été retranché, comme les fils que le tisserand coupe de la toile »). Le palanquin de Salomon ( Ca 3:10 ) était orné de broderies (voir ce mot) exécutées par les filles de Une corporation de tisserands existait déjà sous la royauté ( 1Ch 4:21 ).

La repentance diffère du repentir, en ce que celui-ci est plutôt le regret que nous causent nos fautes , nos erreurs, ou l'ennui que nous causent des choses que nous avons faites ou dites ; il exprime déjà mis en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 , Ac 20:21 tournant vers Dieu et, par Christ, vers la justice et la sainteté ( Lu 15:17 Ro 6:17 et suivant , 2Co 7:10 dans ses entreprises ; il mentionne aussi la tristesse selon Dieu, qui produit la repentance ( 2Co 7:10

(forme abrégée du grec Clêopâtre) L'un des deux disciples que le Seigneur ressuscité aborda sur le chemin C'est une question fort controversée que celle de l'identifier avec le Clopas de Jn 19:25 (la Vers. Syn. écrit à tort Cléopas) et avec l'Alphée de Mt 10:3 , etc. (voir ces noms). Dans le compagnon anonyme de Cléopas on a voulu voir Luc l'auteur du récit, ce que rend improbable leur Jn L.

On la retrouve siècle après siècle dans l' Harmonia evangeliorum de l'Alexandrin Ammonien (III e siècle Signalons encore, au Moyen âge, l' 'Harmonie des Evangiles franque dont l'auteur est inconnu (St-Galler le mouvement général de la vie de Jésus. non des données sur la vie de Jésus, mais seulement la représentation que la génération suivante s'était Jn 20:30 21:25 ) et que dans bien des cas, les auteurs de nos évangiles, ne décrivent pas la topographie