Le coeur corrompu est la source du péché ( Ge 6:5 8:21 , Ec 9:3 , Jer 17:9 ). Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 Jer 13:22 , Sop 1:12 etc.). Le coeur est le siège de la volonté ( Ex 14:5 , 1Sa 7:3 , 1 Ro 8:48, Esa 10:7 ). coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ).

1. Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). 9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). Les passages cités ne peuvent donc se rapporter qu'au chêne Vélani. 2. Hébr. tirzâh ( Esa 44:14 ). Il existe deux variétés de rouvre, 1. quercus robur, savoir : 2. quercus pedunculata Willd. (chêne commun, ch. à grappes, gravelin, rouvre) des lieux humides, et 3. quercus sessiliflora Sm.

mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est l'hébreu sâdèh ou sâdaï, qui se , Ex 9:3 , Lu 2:8 ), mais vite brûlée au soleil d'été et presque aride jusqu'à la saison des pluies. On y fait pousser les diverses céréales ( Ge 37:7 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants , 1Ch 11:33 , Jug 3: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers 2 etc.).

2 3:4 7:3 ) ; dans Ec 7:6 le rire des insensés est opposé au feu d'épines qui contrairement à celui du 7 , Sag 5:3, Ps 37:13 2:4 , Pr 1:26 ). moquer ( Job 22:19 , Pr 17:5 30:17 , Ne 2:19 4:1 , etc.). ( Pr 1:22 21:24 etc.), parfois d'incrédulité ( Ps 1:1 , Ac 2:13 , 2Pi 3:3 etc.). Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.)

de divorce », séphèr kerithouth ( Esa 50:1 , De 24:1,3, Jer 3:8 , cf. Jn 3:29 ), se rend dans la maison de la fiancée. 1:17 , 23 10:2 , Jer 7:6 22:3 , Eze 22:7 , Za 7:10 , Ps 94:6 ). 18 , 1Pi 3:1 ) Son mari est son seigneur ! 25:1 et suivants , Lu 14:8 , Jn 2:1 ).

II Dieu jaloux. 1. Pour soi . du salut de Dieu en Jésus-Christ ( Ac 4:12 , 1Co 3:11 , Ga 1:8 et suivant , Col 1:15 et suivants , 1Jn Nos traductions le disent en propres termes dans Joe 2:18 , Zach, 1:14 8:2 , Esa 59:17 , et il est regrettable 73:3 ) ; même exhortation dans les Proverbes ( Pr 3:31 14:30 23:17 etc.). 4:5 , cf. 1Jn 3:12 ), -les Philistins contre Isaac ( Ge 26:14 ), -Rachel contre Léa ( Ge 30:1 ), -les

1,8), se trouve une série de récits bien coordonnés et formant un tout. retrouve dans ces deux suites de récits des données qui semblent se répéter (p. ex. 2 Ro 4:1 et 1 Ro Dans certains récits, Elisée a son centre d'activité à Guilgal (2Ro 2:19 et suivants , voir verset 1- 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 Elisée hésite, puis, après un repas d'adieu offert aux gens de son entourage, il se met à la suite d'Élie

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3.

28 ) et sur l'être animal qui se retrouve en lui ( 1Co 15:44 Jas 3:15 ), dégageant ainsi ce qui est sa On péchait le plus souvent au filet ( Eze 47:10 , Hab 1:16 ), mais aussi à la ligne ( Am 4:2 , Mt 17: Le serpent était l'animal rusé ( Ge 3:1 ) et maudit ( Ge 3:14 ) ; son anatomie spéciale et sa morsure est considéré comme immense ( Na 3:15 , Joe 2:10 , Ex 10:16 ). Ro 12:28- 13:3 etc.).

1. Voir l'article suivant. La tradition courante d'après laquelle le fruit défendu dans le jardin d'Éden ( Ge 2:9-16 3:2 , 12 , musa paradisiaca) illustre bien la tendance des peuples aux identifications de leurs propres climats. 2. Le même mot désigne dans Am 9:1 un chapiteau de colonne.

qu'elle « fut remplie du Saint-Esprit » (verset 41), comme Zacharie avant de prophétiser (verset 67) ; 3° 25-32 ) ; 3° la déclaration de Marie : « Tous les âges m'appelleront bienheureuse » (verset 48) paraît leur vie intérieure consciente et subconsciente, ainsi la pieuse Marie à cette minute d'exaltation se En foule se pressent les réminiscences de l'Écriture, non point seulement de 1Sa 2 , mais aussi de Job Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux

Tétrarque de l'Abilène (voir ce mot) au moment où Jean-Baptiste commença son ministère ( Lu 3:1 ). confirmée par plusieurs textes, qui attestent l'exactitude de Luc sur ce point (voir Chronol. du XT., I, 2)