pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps 60:5 ), épée symbolique du châtiment de Dieu ( Esa 27:1 La morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18 :23 ), et la loi interdit au maître d'être dur pour l'esclave ( Le 25:46 ). ( Eze 34:4 ) ; saint Paul en prévoit parmi les désordres des temps difficiles de l'avenir ( 2Ti 3:3 Dans un diplôme militaire, l'empereur Adrien, parlant de règlements relatifs à ses troupes, se réjouit

dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11:23 avec 1.200 chars, et d'autres princes. De 839 à 805 l'Assyrie n'attaqua point Damas, ce qui permit à Hazaël de ravager ( Am 1:3 et suivant , et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17 et suivant , cf. 2Ch 24:23 Au début du règne de Ben-Hadad III (2Ro 13:3), Damas conserva sa puissance, mais pour peu de temps :

Ap 1-3 ) qu'ils emploient les mêmes expressions caractéristiques du vocabulaire johannique ; qu'on y Ce titre n'est pas inconnu de Jean, qui le met plusieurs fois dans la bouche de Jésus ( Jn 1:51 3:13 6:27 , 62 8:28 12:23 13:31 ). Le terme Logos ne se trouve que dans le prologue de l'évangile, au début de l'épître ( 1Jn 1:1 ) et dans 1 ).

Quant à la réconfortante exhortation par laquelle débute le chap. 2 (1:15 de la Vers. du texte hébreu et Na 1:15 de la Vers. à « rechercher le Dieu de David », et la dix-huitième qu'il restaure le Temple et le culte ( 2Ch 34:31 La première partie débute par une sorte d'introduction psalmique : ( Na 1:1 , 8 ) Jéhovah, Dieu « jaloux Mais si elle se traduit âprement, elle se justifie par le souci de l'homme de Dieu.

, Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les chrysolithe (jaune), émeraude commune ou béryl (différentes couleurs), et les grenats parmi lesquels se On peut en conclure que des pierres aussi volumineuses et se prêtant à la gravure ne devaient pas être 15 8:11 20:15 31:10 autant de passages qui en font un terme de comparaison comme objet précieux. Il s'agit sans doute de l'onyx, ainsi que traduisent les LXX Dans Jer 17:1 , Eze 3:9 , Za 7:12 . c'est