), sans doute arbre sacré, analogue au chêne vénéré à Sichem ( Ge 35:4 ). que constitue le Thabor en faisait le lieu idéal pour une concentration des forces de Barak ( Jug 4:6 , Jer 46:18 ) poétique ( Ps 89:13 ) ou historique ( 1Ch 6:77 ). A l'époque séleucide, le mont s'appelait Itabyrion (Josèphe, Ant., V, 3:3 ; G.J., IV, 1:1) ou Atabyrion (Polybe, V, 70:6).

Le titre d'Évangéliste, dans Ac 21:8 , Eph 4:11 , 2Ti 4:5 , s'applique à une catégorie d'hommes travaillant L'origine doit sans doute en être cherchée dans certains milieux palestiniens où l'on éprouva vite le Ac 21:8 paraît être le plus ancien texte qui contienne le mot. l'évangéliste organise les communautés, institue les évêques par l'imposition des mains ( 1Ti 5:22 3: 6 ).

Partout il est parlé de ce dernier à la 3 e personne ; dans un passage même ( No 12:3 , 8 ), il est question 15 20:14-21 21:21-24 , et la plus grande partie de l'histoire de Balaam. On constate en effet que : 1° Le point d'où partent les espions est différent : au verset 3, c'est le , 3,4 , 8 ,25.31,32,39-45 et à P les groupes devoir suivants : No 13:1-17 , 21 , 25-26 (jusqu'à Paran Nous ne ferons qu'énumérer brièvement ici : 1° La « bénédiction sacerdotale » de No 6:24 , 26 , actuellement

La 3:28 , et rapprocher ce passage de Mt 6:6 ). Sans doute l'homme est fait pour vivre en société, mais ce n'est pas la société qui le forme ; « on est brouillards se dissipent, les nerfs se détendent ; heures d'apaisement où les agitations qui nous retiennent sans ), Moïse s'enfuit au désert de Madian où il reçoit la révélation du Buisson ardent ( Ex 3:1 ), Élie désespéré la solitude du désert de Judée que Jean-Baptiste prend conscience de sa mission de Précurseur ( Mr 1:

(=JHVH fortifie). 1. Roi de Juda de 799 à 784 environ. D'autre part, ce prince voulut tirer parti de l'affaiblissement du royaume d'Israël aux prises sans succès l'opposition radicale entre la religion du sacerdoce et la spontanéité de l'inspiration prophétique. 3. Lévite ( 1Ch 6:45 ).

1. Rabbath-Ammon (=Rabba d'Ammon). Israélites arrivèrent du désert, on montrait à Rabba le « lit de fer » du géant Og, roi de Basan De 3: 3 ). employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba (voir Josèphe, G.J., I, 19:6 semble bien indiquer que Rabba n'échappa pas plus que Jérusalem à l'assaut du roi de Babylone ( Eze 21

le trône et ils adorèrent » ( Ap 7:11 ), ou : « tombant sur sa face il adorera Dieu » ( 1Co 14:25 ). 1. Et David danse de toutes ses forces devant l'Éternel ( 2Sa 6:14 ). 24 5:6 et suivant ), au Kyrios céleste et au roi messianique. rendent un culte au soleil, à la lune et aux étoiles (De 4:19) et servent toute l'armée des cieux (2Ro 21 :3, Jer 8:2 , Sop 1:5).