1. Darius le Mède qui, d'après Da 6:1 , 28 9:1 10:1 , était fils d'Assuérus =Xerxès et prédécesseur de Cyrus 6 , 21 et suivant , Za 2:5 , 10 , 13 6:8 ). 1 , 11 ). portent mon trône, et tu comprendras combien est grand le nombre des pays que Darius le roi a possédés. » 3.

25-32 ) ; 3° la déclaration de Marie : « Tous les âges m'appelleront bienheureuse » (verset 48) paraît répondu dans un esprit de parfaite confiance à l'annonciation de l'ange (verset 34,38) Marie fût restée sans Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux Comme ceux de Zacharie et de Siméon, le cantique de Marie dépasse nettement le judaïsme, mais sans complètement protestations juives comme l'ouvrage Pseudépigraphe des Psaumes de Salomon (p. ex. 5:13 et suivant ), et cela sans

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute souffrances des justes, leur robuste foi affirmait cette Providence de l'Éternel ( Ps 37:5 55:23 , Esa 26:3 souci conforme à la volonté de Dieu, c'est celui de la charité : le souci envers le prochain ( Ps 41:2 142:5 ), la préoccupation de porter les fardeaux les uns des autres ( Ga 6:2 ), de leur assurer nourriture 34 ) --un « Sans-Souci » de l'Évangile ?

sur le point d'en obtenir de plus décisifs ( Ga 1:6 3:3,4-9 , 21 ). L'introduction ( Ga 1:1 , 9 ) et la conclusion ( Ga 6:11 , 18 ) mises à part, on peut y distinguer trois développements : le premier historique ( Ga 1:10-2:14 ), le deuxième dogmatique ( Ga 2:15-5:12 ), le ( Ga 3:1-6 ) Par une exégèse qui s'inspire des procédés rabbiniques alors en usage, Paul établit que 1-6 , 13 7:2-8 , 14 ) laquelle est de l'automne 56.

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). 3-6 6:9 107:4 ) Sa ruine arrivera subitement ; Il sera brisé tout d'un coup et sans remède ( Pr 6:15 Sag 2:1 6:12 17:1). La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4

A part quelques légères vapeurs et des rosées nocturnes, le ciel est presque toujours sans nuage. On peut la diviser en trois périodes : 1. celle des pluies automnales, « les pluies de la première saison Ayant passé sur de grandes surfaces désertiques, ils sont secs et très chauds ( Ge 41:6 , Eze 17:10 ) On peut distinguer 4 variétés de climats correspondant aux 4 régions que nous avons décrites. (1) Le La moyenne à Jérusalem est de 17°2 (avec des écarts pouvant aller de - 2° à + 40°).

dernier est presque particulier à Luc, car, sur 32 fois dans tout le N.T., il se rencontre 8 fois dans le 3 Dans la plupart des cas, okhlos, qui vient d'un verbe ayant le sens de : remuer, veut dire foule, sans Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée 2 , 5 15:30 ). En résumé, nous pouvons dire, sans chercher dans les passages auxquels nous avons fait allusion une signification

Sag 2:10). Ap 1:14 . , Be 1:36). 1 , 21 ). 9 , 1Pi 3:8 ).

Ces identifications sont sans fondement. Nous lisons dans l'épître aux Galates ( Gal 2:3 ) qu'il était « grec », c'est-à-dire païen de naissance de Jérusalem ( Ga 2:1 ). Ac 15:1 ). 3 7:8 , 12 ).

Nous nous bornerons ici à ces deux points, sans traiter l'histoire générale de l'Arabie et des Arabes . 1. Dans Esa 13:20 et Jer 3:2 , « Arabe » ne désigne pas une nationalité, mais un habitant quelconque du 19 6:1 , et aussi 1Ma 11:17). Ac 2:11 ) où l'apôtre Paul chercha une retraite après sa conversion.

14 ). 1. en un pilier proprement dit de 18 coudées de haut (environ 10 m.) et de 12 de circonférence (environ 6 m. 50) ; ce pilier était en bronze et avait une épaisseur de 4 doigts (environ 7 cm. 1/2) ; cf. Jer 52:21  ; 2° en un chapiteau de bronze coulé, sphérique (1Ro 7:41), haut de 5 coudées (environ 2 m Voir Benzinger, Hébreu Arch., 1907. 3.

d'inépuisables réserves de sel dans les eaux de la mer Morte (voir art.), qu'ils appelaient mer Salée ( Ge 14:3 , No 34:12 , De 3:17), et sur les rives de laquelle ils paraissent avoir installé des marais salants (Sop 2:9, 1Ma 11:35) ; Eze 47:11 fait allusion aux marécages salins que cette mer découvre après les Il était utilisé, cela va sans dire, comme condiment dans l'alimentation ( Job 6:6 ) et l'on y attachait coutume encore pratiquée aujourd'hui en Palestine, on frottait de sel les nouveau-nés ( Eze 16:4 ), sans