SAMSON
Héros israélite ( Jug 13-16 ), dont la tradition a fait un juge en Israël ( Jug 15:20 16:31 ), le dernier Samuel, 1Sa 1:11 ) devra être « consacré » à Jéhovah : en hébr., nazir. Jug 15:2 ). Jug 15:11 , 13 ) Le héros fut trahi par des habitants de Juda, peu désireux de s'attirer des ennuis de La notice de Jug 15:20 , du rédacteur de D, semble terminer l'histoire de Samson, et sera répétée après
Job: 42.14
de puc , rendu ici par cosmétique, l'a été dans 2Rois 9.30 et Jérémie 4.30 par fard , dans Esaïe 54.11
NOM
Syn., nominativement : No 1:2 18 20 3:40 etc.). Le N.T. emploie dans le même sens le grec onoma ( Ac 1:15 , Ap 3:4 11:13 ), usage qui se retrouve dans T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans Jumeau ( Jn 20:24 ), etc. (voir art. à tous ces noms). Eze 48:35 , Esa 62:1-5 65:15 , Jn 1:42 , Ap 2:17 3:12 etc.)
Jérémie: 1.1
Paroles peut signifier en hébreu : discours et récits ; ce sont là, en effet, les deux éléments dont
Marc: 10.38
De ces deux images des souffrances de Christ : la coupe et le baptême , la première seule est authentique
JACOB
:18 , 26 et suivant , 1Sa 10:3 , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. Jer 31:15 ), et non aux environs de Bethléhem comme l'indique une glose postérieure. de laisser partir ce dernier, il ne s'y résigne que sous la pression inexorable du besoin ( Ge 43:1-15 Puis il adopte ( Ge 48:5 ) et bénit spécialement ( Ge 48:8-20 ) les deux fils de Joseph, donnant, contrairement la femme samaritaine, bien des siècles plus tard, appellera encore « notre père Jacob » ( Jn 4:12 ). 11
2 Samuel: 19.43
Comme étant dix sur douze, nous tenons au roi par dix liens, et non pas seulement pas deux (Juda et Siméon
Josué: 19.28
ce cas nous aurions ici la ville lévitique mentionnée 21.30 et 1Chroniques 6.74 et qui se trouvait à 20
PROVERBE
Le passage de l'énigme au proverbe apparaît assez bien dans les paroles d'Agur ( Pr 30:11 , 33 ). Les verset 11,14 renferment quatre énigmes dont la solution n'est pas donnée : les quatre fois, l'auteur sentences agréables et vraies, pareilles à des aiguillons ou à des clous solidement plantés ( Ec 12:11 Ce sont les deux seules expressions du 4 e évang, à citer ici. C'est ce qui pourrait expliquer les exemples 11 et 12. 2. ENSEIGNEMENT DE PAUL.
Lévitique: 7.16
16 à 20 Second et troisième cas.
1 Chroniques: 6.1
a) 1 à 15 Liste des souverains sacrificateurs d'Aaron à l'exil de Babylone, vingt-deux générations.
BAPTÊME
La différence est nettement établie entre les deux baptêmes dans Ac 1:5 11:16 13:24 19:1-6 . 2. solidarité avec ses frères, mais il y a aussi, de sa part, un acte d'obéissance envers Dieu ( Mt 3:15 prochaine, il l'appelle un baptême, et c'est évidemment là encore une image ( Lu 12:50 , Mr 10:38 Matthieu 20 Il compare le baptême à la circoncision ( Col 2:11 ). cette foi ; le baptême est l'affirmation et la traduction de ce qui se passe au fond du coeur : les deux