l'universalité du péché ( Ge 6:12 , Ps 14:1 ) et établit implicitement un rapport de cause à effet entre ces deux les enfants jusqu'à trois et quatre générations ; je fais grâce jusqu'à mille générations... » ( Ex 20 répondre devant Dieu ou devant les hommes que de leurs propres fautes ( Jer 31:29 et suivant , Eze 18 ( 1Pi 5:1 ), de sa nature divine ( 2Pi 1:4 ), héritiers de la grâce et de la vie éternelle ( Eph 1:11

l'hospitalité, le nécessaire pour se laver les pieds, souillés par la poussière ou par la boue du chemin ( Ge 18 :4 19:2 24:32 43:24 , Ex 30:19 , Jug 19:21 , 1Sa 25:41 , 2Sa 11:8 , cf. recouvrant entièrement les pieds, les conservaient purs des souillures extérieures ( Ex 3:5 , Jos 5:15 , Esa 20 Ac 7:33 , Jos 9:5 , Am 2:6 8:6 , Esa 11:15 , Eze 16:10 , Mt 3:11 = Jn 1:27 , Lu 3:16 , Ac 13:25 , Lu

Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). recevant un étranger, comme Abraham jadis avait accueilli chez lui les trois messagers divins ( Ge 18 voir Jug 7:10 , 15 ) l'a rendu digne d'occuper une place parmi les héros de la foi, glorifiés dans Heb 11 malgré la grande valeur historique de l'ensemble, quelques éléments surajoutés : contrairement à Jug 6:18 appartenir à J et à E : deux mentions de l'érection d'un autel à Ophra ; deux signes de Jéhovah, et