Marc: 5.9
Il lui demanda : « Quel est ton nom ?
Matthieu: 4.23
Stapfer, la Palestine au temps de J-C., p. 322 et suivants) La bonne nouvelle de ce royaume de justice
CENDRE
A cette poussière grise est une fois comparé le givre ( Ps 147:16 ). --Le supplice de la cendre, d'origine perse, est décrit dans 2Ma 13:5,8 : on jetait le condamné dans --Les cités réduites en cendres ( Eze 28:18 , 2Pi 2:6 ) deviennent naturellement le symbole du néant deuils privés ( 2Sa 13:19 ), nationaux (1Ma 3:47 4:39) ou religieux ( Job 42:6 , Da 9:3 , Mt 11:21-23 Dans la cendre on s'asseyait ( Job 2:8 , Jon 3:6 ), se couchait ( Est 4:3 ), se roulait ( Jer 6:26 ,
BÉNÉDICTION
La bénédiction est primitivement, comme la malédiction, un procédé (spirituel) de la « prise magique leur contact avec la divinité, particulièrement aptes à prononcer une bénédiction ( Ex 17:11 , 13 , No 23 suivant ) et à annuler une malédiction antérieure après avoir obtenu satisfaction ( Ex 12:32 , Jug 17:2 La sainteté du sabbat vient d'une bénédiction divine ( Ge 2:3 ), la fécondité des animaux et des hommes son cadre et devient poème d'art, bénédiction de Jacob ( Ge 49 ), de Moïse (De 33), de Balaam ( No 23
VERRE
La soufflerie du verre est représentée par de très vieilles peintures découvertes à Beni-Hassan ; nombre Les Phéniciens en fabriquaient à Sidon et en exportaient dans tous les pays : la découverte leur est-elle Les sables fins déposés par la rivière Belus (aujourd'hui Nahr Namân), dont l'embouchure est à 2 km. sens de la vision de la mer transparente (grec hyaline), ou de verre, comme du cristal, dans Ap 4:6 15:2 un récipient servant à boire ; nos versions le traduisent par coupe (voir ce mot) dans Mr 7:4 , Mt 23
Romains: 13.11
Cela est d'autant plus important que vous savez quel temps nous vivons : c'est l'heure de vous réveiller
Josué: 15.55
55 à 57 Troisième groupe : dix villes, au nord-est des deux premiers groupes.
PÉCHÉ (3.)
C'est ce qu'affirment expressément le Livre de l'Alliance ( Ex 22:20 23:24 , 32 ), puis le Décalogue nationaux se succèdent très rapidement : ils sont attribués à la révolte contre Dieu et à l'idolâtrie ( Jug 2: Jéroboam, fils de Nébat, qui avait fait pécher Israël, et il ne s'en détourna pas » (2Ro 3:3 10:29 13:2 Ex 20:5 23:22 et suivant ). Mais nous voyons se former une idée plus haute de la culpabilité. C'est aussi à la nation tout entière qu'il a donné sa loi ( Ex 20:2 , Le 25:38 ).
SION
est pas connu. se manifeste sa puissance pour délivrer ou pour châtier Israël ( Ps 26 65:2 74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , L'erreur de la tradition est explicable. W. 2. Ville d'Issacar ( Jos 19:19 ). 3.
CRUAUTÉ
Ce vice, par lequel on prend plaisir à faire souffrir, n'est guère nommé dans la Bible ; l'adjectif ( Pr 11:17 ), ou qui sera lui-même employé pour châtier le pécheur ( Pr 5:9 17:11 , Esa 19:4 , Jer 6:23 Enfin, par métaphore, il est question d'un cruel poison (De 32:33). aux représailles ( Ge 4:23 et suivant ), régime inique de la vengeance arbitraire et du bon plaisir Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ).
PÉCHÉ (7.)
la gloire de Dieu » ( Ro 3:23 ). c'est la mort ( Ro 6:23 ), non pas tant la mort physique ( « tous meurent en Adam », 1Co 15:22 ; cf. --Ces ( Jn 5:42-44 15:23-25 ) divers caractères du péché nous font voir en lui un état de révolte contre Une vie sans péché est la raison d'être du message du salut ( 1Jn 2:1 , cf. Jn 20:31 ). 3. C.