relief du sol n'affecte pas plus sa surface que les rugosités de cette peau. Bible. Bible. Mais la terre n'est pas le Royaume de Dieu ( Jn 3:31 , 1Co 15:47 , Col 3:2 , Php 3:19), bien que ce soit sur la terre que nous devions glorifier Dieu ( Jn 17:4 ).

Ce terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et théologique par le fait que les dit précisément des religions des « mystères » (voir ce mot), dont le succès tenait au fait que par études sur la Bible viendra mettre en doute la légitimité du développement de la tradition, le prestige Ajoutons que le concile de Trente ne s'est pas préoccupé des imprécisions et des contradictions de la N'est-ce pas ainsi que le N.T. lui-même juge de leur valeur ?

eaux entre les bassins du Léontès vers le S. et de l'Oronte vers le N. de Jupiter), ni le petit (de Bacchus ? La ville, alors fort importante, était connue depuis le temps des Séleucides, sous le nom grec d'Héliopolis (=cité du Soleil), qui la désignait à juste titre, ainsi que le nom de Baal qui se trouve dans le nom grand centre religieux et stratégique aussi proche de la Palestine soit passé sous silence dans la Bible

Aussi est-il fréquemment question de maladies dans la Bible ; et si l'on se reporte aux références à si violente que le souffle avait disparu (1Ro 17:17). La Bible n'établit pas de discrimination entre les diverses maladies de la peau. La Bible parle de collyres pour les yeux ( Ap 3:18 ). Dans le N.T., il est question des médecins d'une manière qui laisse entendre que leur zèle n'était pas

Ce mot a, dans la Bible, une importance capitale. De ces textes ressort que la chair est avec l'homme dans le même rapport que l'Esprit avec Dieu. 3. Dans le N.T., la caractéristique est la même et nous n'y relevons pas plus le dualisme platonicien que dans la Bible hébraïque. C'est ici que s'accomplit et s'épuise le caractère limitatif, restrictif que la notion de la chair a

Dans le N.T. les songes tiennent moins de place. le Rabsaké parlât aram, pour n'être compris que d'eux-mêmes ( Esa 36:11 , 13 ). vient la prophétie ; car c'est poussés par le Saint-Esprit, etc. » Seul l'Esprit peut expliquer ce que les prophètes ignoraient eux-mêmes le plus souvent le sens de leurs prophéties. --Voir Bible (commentaires sur la), Nouveau Testament (interprétation du), Symbolisme. A. E.

IV Le prophétisme jéhoviste à ses débuts. V Le patriotisme des prophètes. Le prophète est proprement l'annonciateur et le voyant. Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. culte offert par l'homme et le rite, le prophète représente Dieu et l'inspiration. Mais le terme « prophète » est appliqué dans la Bible à d'autres qu'aux représentants de la Révélation

La fascination qu'exerce le Jourdain sur ceux qui étudient la Bible est due tant à ses extraordinaires Rien d'étonnant que G.A. Le fait que deux anciens monastères de « saint Jean-Baptiste » sont situés près de cet endroit montre Bien que le Jourdain séparât de la partie occidentale de la Palestine la région orientale (appelée pour Ils portaient le même nom que les gués, en hébreu : mâ'borêt, en araméen : ma'berâ, mabberâ.