Jéhovah » que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la Maison de son Dieu ( Esd 1: identifié Sesbatsar avec Zorobabel ; il est plus probable qu'il faut voir en lui le Sénatsar de 1Ch 3: 2 , 5 ). d'étonnantes transpositions : ainsi la liste des participants à la caravane conduite par Zorobabel, dans Esd 2: 1-3:1 , a été prise dans Ne 7:6-8:1  ; de même les chap. 8 à 10 de Ne ont été pris aux mémoires d'Esdras

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve 9:1 ) ; dans La 2:14 , c'est toute parole de prophétie, vraie ou mensongère. Heb 12:1 associe la délivrance de tout fardeau à la délivrance du péché. Notons enfin qu'il n'y a pas contradiction entre Ga 6:2 6:5  ; le mot fardeau y traduit deux termes grecs les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs misères morales (verset 2)

Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. 23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 , Os 8:1 etc.). ( Ap 4:7 ) ; les Pères de l'Église en ont fait l'emblème de l'évangéliste Jean. 2. Ses ailes noires contrastent avec son plumage blanchâtre. 3.

évangiles ; mais on y trouve souvent le nom d'Israël employé comme complément : peuple d'Israël ( Mt 2: 6 , Lu 1:54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). perdues ( Mt 15:24 ), un de ses plus grands docteurs ignore jusqu'aux éléments de la vie de l'âme ( Jn 3: vigoureusement les principes : le « vrai Israël » ne se limite pas aux descendants d'Israël ( Ro 9:3 Jn 1:51 , cf.

, Ca 2:5 , Os 3:1 ). Jer 1:11 ) ; noix ( Ca 6:11 ) ; pommes ou coings ( Ca 2:5 7:10 ) ; oranges et citrons ( Pr 25:11  : pommes 8 , Os 9:3 , 2Ma 5:27 6:7,8,18 7:1,7,8,3Ma 3:4,7, Tob 1:10-11, Jdt 12:2 et suivant ). A Jérusalem, près d'une porte à laquelle il semble avoir donné son nom ( 2Ch 33:14 , Ne 3:3 , Sop 1:10 2:25 ).

Ce n'est qu'après l'exil que l'on reconnu qu'une malédiction injustifiée n'a pas d'effet ( Pr 26:2 ), ou que Yahvé peut changer une malédiction en bénédiction (De 23:5 et suivant , Ne 13:2 ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) , ou bien remplacée par un euphémisme ( 1Sa 25:22 , 2 Ro 6:31).

Marthe paraît dans le N.T. en trois circonstances : Lu 10:38 , 42 , Jn 11:1-30 12:1 , 8 . ). 1° Lu 10:38-42 . Jn 11:1-44 . Jn 12:1 , 8 . ) et Marie est aux pieds de Jésus ( Jn 12:3 ).

2 2Th 1:3 ) ; plus de gravité, de distance, et l'autorité du chef qui se tait sentir, au lieu de la cordialité On peut y ajouter une utilisation probable de 3:15 par Polycarpe. 2. Un argument plus précis est tiré de la comparaison de 2Th 2:2 et 2Th 3:17 . Les passages difficiles seraient interpolés ( 2Th 1 5 , 12 2:3-12 ), ou remaniés ( 2Th 2 2,3 , 17 ). Les persécutions mentionnées au présent dans 2Th 1:4 le seraient au passé dans 1Th 2:14 3:1  ; mais pourquoi

la prise de Samarie (2Ro 17:6 18:11, 1Ch 5:26 ) ; sur sa situation, on a fait plusieurs hypothèses : 1. Chabo-ras ; une inscription cunéiforme cite le territoire de Halahha près de Caran : c'est cette région. 2. Ou bien ce serait la plaine du N. de l'Assyrie, à l'Est du Tigre, que Strabon appelle Calachène 3.

19), de tombeau (1Ma 7:19). 2. Ec 12:6 ) 2° d'une roue persane ou sakîyé, série de seaux attachés à une corde passant sur une roue et Les Israélites avaient pour leurs bêtes des abreuvoirs et, des auges ( Ge 24:20 , Ex 2:16 , Jug 5:11 Les vignerons en creusaient pour leurs pressoirs ( Mr 12:1 ). 3. est facile ( Ps 28:1 Ps 143 , Job 33:18 , 24 , 30 , Eze 32:18 , 24 , Esa 51:14 ) ; 2° le puits de l'abîme

27 9:6 , 1 Ro 12:22, 2 Ro 4:21 , 25 ), le gardien ou la sentinelle ( Esa 21  : et suivants , Jer 6:17 , Eze 3:17 33:7 , Mic 7:4 , Hab 2:1 et suivants , Esa 52:8 , 56:10 62:6 ), le serviteur de Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 , Mal 3:1 ). mensonge » furent les adversaires les plus irréductibles des messagers de Jéhovah ( Esa 56:10 , Mic 3: