Ici nous nous trouvons sur un terrain difficile, et cela à deux points de vue : a) l'expiation ne vise C'est à la communauté que sont promises la protection et la bénédiction de l'Éternel ; c'est à elle aussi Naturellement tout Israélite, en tant que membre de la communauté, a droit aux grâces assurées à l'ensemble déclare positivement (verset 18 et suivant ) : « Si tu eusses voulu des sacrifices, je t'en aurais offert A.

qui semble plus conforme au contexte : « ... couvriront ton pays, car Dieu est avec nous » ; comme le verset Quel sens attribuer à ces paroles ? Or on a fait remarquer que déjà à cette époque devait exister en Juda l'attente d'un roi idéal, envoyé Ésaïe--mais à une date postérieure à 735--soit par des auteurs plus récents encore. a la même origine ?