Officier romain qui commandait une centurie, 5 e ou 6 e partie de la cohorte, la 60 e partie environ de la légion ; son grade correspondait à notre grade de capitaine. Les divers centeniers du N.T. sont tous sympathiques, ce qui tend à prouver que ces officiers étaient en ; Corneille, de Césarée, converti par saint Pierre ( Ac 10 ) ; et les divers centeniers préposés à la garde de saint Paul ( Ac 22:25 23:17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers

Elle consistait à se faire à la face, aux mains ( Jer 48:37 ) ou sur le corps des entailles et des coupures dans la forme : « Vous ne vous ferez point d'incisions... en l'honneur d'un mort » (De 14:1). « Vous Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » ( Le 21:5 ). 2. outre qu'en signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe ( Am 8 barbe et les cheveux sont-ils confondus dans la même interdiction (De 14:1, Le 19:28 21:5 ).

Le seul mentionné dans l'A.T. y est symbole de châtiment, annoncé à Babylone : JHVH la balaiera avec le balai de la destruction ( Esa 14:23 ). Le seul auquel fasse allusion le N.T. y est symbole de la grâce divine cherchant les perdus, qui lui Syn. emploie le verbe balayer, il a des sens plus précis : brûler (1Ro 14:10), réduire en pièces (De Mt 12:43-45 parallèle Lu 11:24 , 26 ), la maison qui n'est que trop prête à l'accueillir est décrite

Une des villes cananéennes antiques de la région de Sodome et Gomorrhe ; les rois de cinq de ces villes Elle est comprise implicitement parmi les « villes de la Plaine » (voir art.), qui partagèrent la destinée de Sodome et Gomorrhe ( Ge 19:24-29 ), exemple qui resta mémorable en Israël (De 29:23, Os 11:8 ). La vallée de Tséboïm ou des hyènes, qui se dirige vers le désert ( 1Sa 13:18 ), pourrait se rapporter à la localité de Benjamin mentionnée après l'exil ( Ne 11:34 ).