Paul est prisonnier ( Col 4:3 , 18 , Phm 1:1 , 9,10 , 18 ). L'envoi de Tychique est mentionné des deux parts en termes presque identiques ( Col 4:7 , 9 , Eph 6:21,22 Godet y voit une corruption populaire et primitive, adoptée par l'apôtre ; on peut, en préférant le témoignage Quant à la communauté, elle est en majorité pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation Il veut montrer, plus clairement que ses collaborateurs ou lui-même ne l'avaient encore fait, que toute

Esa 27:2 et suivant est nettement allégorique). « Un grand aigle aux longues ailes... » ( Eze 17:1 , 21 On voit par ces exemples que l'allégorie est bien « un discours figuré qui présente à l'esprit un sens Exemples : le rocher spirituel ( 1Co 10:1 , 6 ), le voile de Moïse ( 2Co 3:12 , 16 ), Agar ( Ga 4:21- comme signe de consécration ( Ex 29:7-21 40:9 , 15 , 1Sa 10:1 16:13 ) ; la célébration de la Pâque, qui ( Ap 7:9-17 Apo 21 22:1-5 ) Alb. D. Révision Yves Petrakian 2005

Qorahh (=calvitie), nom du Lévite ( Ex 6:21 , 1Ch 6:22 , 37 ) qui d'après la tradition sacerdotale se La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait

4 ) ; service du second Temple ( Esd 7:19 ) ; adoration des milliers devant le « Vieillard » ( Da 7:10 ) ; Zacharie en office ( Lu 1:23 ) ; service du Tabernacle. -- ( Heb 9:21 ) (b) Premiers chrétiens. Liturgie Aujourd'hui, le mot Liturgie a pris un sens étroit, plus pauvre que l'ancien, et dont il est consécration et une ferveur personnelles toujours renouvelées en Dieu, une vigilance et une recherche de l' L. M. -S.

T, et conservée entre autres par Sg. ( Ru 3:11 , Pr 12:14 31:10 ) ; l'hébreu khaïl que cet adjectif représente vaillante (traduction aujourd'hui la plus fréquente et devenue proverbiale pour le tableau de Pr 31:10 actes de puissance surnaturelle ; mais ici, Deissmann se prononce pour l'interprétation habituelle, qui voit dans 1Pi 2:9 une citation de Esa 4-2 12 et plus probablement encore de Esa 43:21 , où le grec des LXX Jn L.

quelquefois accompagne un orage ; beaucoup plus rare, mais plus abondante, dans les pays tropicaux que La défaite des Amoréens à Gabaon fut changée en déroute par la chute des « pierres de grêle » ( Jos 10 11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est une citation modifiée de Ex 9:24 , 16:21

L'Apocalypse en fait une formule de l'éternité de Dieu ( Ap 1:8 , voir Ap 1:18 21:6 ). dans la formule « Alpha et Oméga » la pensée exprimée à plusieurs reprises par Esaïe : ( Esa 41:4 43:10 Mais ce « commencement » n'est pas seulement l'antériorité absolue, il est aussi l'affirmation que Dieu

Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme Aussi, le chemin par excellence désigne-t-il la Loi de Dieu ( Job 21:14 ). particulier dans le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9:2 18:26 10 (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert chemin... » ( Jn 14:6 ), déclare-t-il en l'expliquant aussitôt par ces mots : « Nul ne vient au Père que

C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). parmi eux des femmes pour son harem (1Ro 11:1) et des hommes de corvée pour ses constructions (1Ro 9:21 l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10 Esa 10:9 et 2Ch 35:20 mentionnent Carkémis, capitale hittite, l'une des forteresses que les Hittites

Elle se termine à la mer, au cap que les Égyptiens appelaient « de la Gazelle », dominant la ville moderne de Haïfa et la baie de Saint-Jean d'Acre (Ptolémaïs de Ac 21:7 ). d'une grande tour, on remarque de grandes citernes : ce qui rappelle les constructions d'Ozias ( 2Ch 26:10