Hébreux: 5.9
Le mot que nous rendons par élevé à la perfection , que d'autres traduisent par étant accompli, consommé
1 Timothée: 1.8
Nous savons que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage légitime,
Psaumes: 1.1
La condition du bonheur est décrite d'abord d'une manière négative, sans doute parce que, le péché régnant
Jean: 20.19
car ils avaient peur des chefs juifs ; Jésus vint alors se présenter au milieu d'eux et leur dit : « Que
Genèse: 22.1
Il arriva, après ces choses, que Dieu éprouva Abraham, et il lui dit : Abraham !
ROIS (livre des)
:16-20,28 11:7 11:14-28,40. :1,10,13 etc.). celui de 2Sa 9-20 . C'est de l'histoire vivante et vécue, remarquablement impartiale (1Ro 20 et 1Ro 22,2Ro 9 et 2Ro 10 ; Plusieurs prédictions décrivent l'exil de visu : 2Ro 22:15-20.
Psaumes: 140.10
Que le péché de leurs lèvres retombe sur la tête de ceux qui m’encerclent !
2 Thessaloniciens: 2.9
multitude ignorante ; mais encore d'actes réels de puissance , de signes , de prodiges accomplis par l'
Jean: 19.26
Le disciple qu'il aimait , c'est Jean, notre évangéliste. ( Jean 13.23 , note ; Jean 20.2 , 21.7 , 20
Ruth: 1.17
Que l'Eternel me traite avec la plus grande sévérité si autre chose que la mort me sépare de toi ! »
OURSE
La version Mart., qui dans Job 9:9 dit : le Chariot, voit dans Job 38:32 la Petite Ourse et non plus la Grande, et sa traduction : « conduire la Petite Ourse avec les étoiles » semble ingénieuse parce que A part ces exceptions, c'est bien cette dernière que l'on reconnaît le plus souvent dans \âch ou aïch Schiaparelli et d'autres avec lui ont adopté une tout autre identification : le traité du Talmud Berakot voit JN L.
SYÈNE
Grand intérêt biblique du site, depuis la découverte de papyrus importants dans l' île d'Eléphantine, se demander s'il ne s'agit pas de Syène, qui avait dû être solidement fortifiée (Migdol =tour), ce que signale Ézéchiel ( Eze 29:10 30:6 ).