foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 légitime de confort et de douceur dans leur genre de vie : pas même un toit pour leur repos, alors que les premiers entreprennent d'assurer l'abri (kataskênôsin) pour ceux qui vont émigrer à Smyrne, afin que Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent, plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).

l'Israélite eût le droit de parcourir un jour de sabbat (voir ce mot). Canne (6 coudées) 3,70 m. 3,15 m. Chemin de sabbat (2.000 coudées) 900 m. 1.050 m. le séah était le 1 / 3 de l' épha. Pour Epiphane, le léthek était un grand « orner » (voir ci-dessous) de 15 modii. ou 0,562 l.

cependant dant porteur de par la volonté de l'Éternel d'un signe qui le protège contre tout meurtre ( Ge 4:15 Il est plus probable que les quelques Kéniens qui avaient accompagné Israël. au désert demeurèrent avec ces derniers, il montre de la bienveillance aux Kéniens, en souvenir des événements du désert ( 1Sa 15 En tout cas 1Ch 2:55 signale que les Récabites (voir ce mot), ces jéhovistes réformateurs qui réclamaient

Mr 14:3-9 ) ; mais cette suppression exige des remaniements, des raccords de temps, dans Lu 11:11 , 15 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 lui manque, il ne l'invente pas ( Mr 1:40 2:23 3:7 7:1 etc.). deviennent plus vagues (verset 1,17-32,46), mais elles reparaissent à Jérusalem ( Mr 11:1 , 11,12 , 15 » (voir Ev. syn., t. I, p. 399).

(probablement de Jéthur ou Jétur ( Ge 25:15 , 1Ch 13:1 ), descendant d'Ismaël). substantivement, pour désigner un pays, qu'à partir du IV e siècle (Ramsay) ; mais les Ituréens, en tant que -C, et le suiv. ; les données encore incomplètes que l'on possède sur cette histoire sont pourtant suffisantes Voir carte n° VIII

. : « Fils de Jéchonias : Assir, Séalthiel son fils », c-à-d, que Séalthiel serait fils d'Assir, fils Jéchonias [le] captif [ou déporté] : Séalthiel, son fils... » Ainsi traduisent la plupart de nos versions (voir C'est cette interprétation que suit la généalogie de Jésus dans Matthieu, qui a : « Jéchonias fut père Certains auteurs expliquent cette double parenté par un cas de lévirat (voir Généalogie de J. , sauf un seul, Séalthiel ou Salathiel est le père du gouverneur Zorobabel ( Ag 1:1 , 12 , 14 2:2 , 23