Voir Doxologie. Diverses traductions font de ce chant une proclamation triple : 1° Gloire à Dieu ! les plus sûrs font de « bienveillance » le complément du mot « homme » ; d'où il ressort nettement que précédente, tout à fait conforme à la poésie religieuse d'Israël ; elle exprime plus magnifiquement que toute autre la sublime joie des anges (voir ce mot) devant la grâce du Dieu Sauveur, qui se tournent Voir Bienveillance. Jn L.

dont 4 sont propres à Marc : 1° intervention de la famille de Jésus qui craint pour sa raison ( Mr 3:20 Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée et suivant ), sa parole sur l' épée et sur les 12 légions d'anges ( Mt 26:52 , 54 ), Pilate et sa femme T, tenus pour messianiques (voir Ev. SYN., t. Voir aussi comment Mr 4:39 est abrégé dans Mt 8:26 .

nous l'a légué l'antiquité chrétienne, il fait suite aux évangiles synoptiques (voir art.), les complète ou de Verbe divin, a été l'agent de la création et demeure l'organe par excellence de la révélation (voir et d'entrer en relation avec lui ( Jn 12:20 , 36 ). Le ch. 20 ( Jn 20 ) consacré au récit de la résurrection, relate trois apparitions de Jésus à Jérusalem mais mis par écrit par « le disciple que Jésus aimait » (verset 24).

Lorsque Saül marcha contre Amalek, ces Kéniens furent invités à se séparer des Amalécites ( 1Sa 15:6 guère qu'eux pour conserver, dans le cadre de la vie israélite, les traditions du nomadisme primitif (voir On voit en effet, dans Os 2:11-15 , que la culture de la vigne donnait lieu à de fréquents compromis retrouve, à l'époque de Jéhu, les Récabites alliés au roi d'Israël pour combattre le baalisme (2Ro 10:15 Mais seuls en Israël, ils paraissent l'avoir été à vie, alors que les Naziréens (voir ce mot), sauf de

Il était originaire d' « Ur en Caldée », hébreu Ur-Kasdim ( Ge 11:28-31 15:7 ). La Caldée (voir ce mot) était le pays suméro-babylonien ; Ur y joua un rôle célèbre comme centre de la 11:14 , 16 , 18 , 27 , 29 ) ne sont-ils pas des noms du pays babylonien comme celui de Sara (verset 15 avons là, évoqués, des souvenirs historiques qu'il faut rapprocher des récits de la Genèse (ch. 14, 20 --L. Delaporte, La Mésopotamie, 1923. --Charles F. Jean, Le Milieu Biblique av. J. -C, 1922.

(voir Poésie). de ne plus voir dans ce genre que jeux d'esprit et puérilité. L. (voir Nombre). Jn L.

T, au grand-prêtre, à Israël et même au roi Cyrus ( Ps 105:15 , Esa 45:1 ). le plus ancien évang, n'appliquait pas à Jésus ( Mt 8:2 , Lu 10:39 , Jn 20:2 etc.). Voir l'art, précéd, et les art. aux différents titres : Agneau de Dieu, Angle (pierre de l'), Bien-aimé Oméga voir Alpha et Oméga. --Pour l'usage du symbole ICHTHUS, voir Alphabétique, III --Pour INRI, voir Inscription de la croix.