L'hébreu yathôm a un sens plus étroit que notre mot français : nous l'entendons d'un enfant qui a perdu père ou mère, ou les deux, tandis que les Israélites désignaient ainsi exclusivement celui qui n'a plus Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi que la veuve (voir ce mot), à la bienveillance de la communauté. n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24:15

Il s'était fait la main pendant les années agitées de son conflit avec Saül ( 1Sa 22:3 23:13 ). On voit clairement que, pour l'auteur de ce chapitre, Jéhovah seul est maître de la vie ; il la donne L'homme n'a pas droit à la vie par le seul fait qu'il vit. La vie humaine n'a de valeur et ne mérite de durée que dans la mesure où elle est dans le plan de Dieu du roi ( 2Sa 15:18 , cf. 1Ch 27:1 ). 5.

Les passages du livre des Rois qui leur en font un reproche : 1Ro 14:15 (Asa), 1Ro 22:44 (Josaphat), 2Ro 12:4 (Joas), 2Ro 14:4 (Amatsia), 2Ro 15:4 (Azaria), 2Ro 15:35 (Jotham) représentent le point de vue 9:15 12:12 ). C'est le cas : de la pierre de Béthel, dont il vient d'être question ( Ge 28:16-22 35:13 , 15 ), de la L. A.