temps des Juges pour indiquer tout le pays occupé par les Israélites : « de Dan à Béer-Séba » ( Jug 20 :1 , 1Sa 3:20 ), formule que l'on retrouve intervertie encore chez le Chroniqueur ( 1Ch 21:2 , 2Ch 30 , et ce l'est resté, un excellent lieu d'estivage, et Salomon peut-être en profita (1Ro 9:19, 2Ch 8:6 Les bêtes sauvages n'y étaient sans doute pas trop redoutables (2Ro 14:9, 2Ch 25:18 ). La « tour du Liban » ( Ca 7:5 ) y était sans doute située.

Esa 1:11-15 , Mic 6:8 , Ps 50:7-15 , Jer 7:22 ). 11:9 , 1Sa 2:25 , 1 Ro 12:15 , 2 Ro 24:19-20). S'il observe la thora (De 5:6,21 6:1,9), il vivra et prospérera sans avoir à craindre personne, car Jéhovah 5,11:13 4:37 10:15 7:8, 13 23:5 30:6,16 7:9 10:12, etc.) ; puis, d'après Ésaïe, l'humilité (De 8:11,14 Am 5:11 6:4 7:10 et suivants , etc.)

Syn. : épines. 6. khôakh ( 1Sa 13:6 , 2 Ro 14:9 , 2Ch 25:18 , Job 31:40 41:6 , Vers. c'était une plante à épines crochues ; qu'on l'opposait volontiers, dans les comparaisons, comme végétal sans ). « Si vous vous mêlez avec ces nations, elles seront des tsininîm dans vos yeux » ( Jos 23:13 ). 11 44 , Jn 19:2 , Heb 6:8 ). Il faut y ajouter les nombreuses espèces du suivant. 20. tribolos ( Mt 7:16 , Heb 6:8 ).

Son livre se compose de discours ( Am 1-6 ) et de visions ( Am 7-9 ). Dans le discours suivant ( Am 3-6 ), il reproche aux Israélites leur ingratitude à l'égard de l'Éternel Am 1:11 ) et toutes les nations sur lesquelles le nom de l'Éternel a été prononcé (c'est-à-dire qui lui Cette conclusion du livre ( Am 9:11 , 15 ) ne fut probablement pas prononcée dans le royaume du Nord, A.T.) et les promesses finales, mais sans raisons bien convaincantes. Voir Ch.

Dire que Zorobabel portait deux noms et que Sesbatsar était son nom caldéen est un argument sans valeur oublier que Zorobabel, lui aussi, disparaît brusquement des textes pour céder la place à Josué, et cela sans Esd 5 et Esd 6 ). de Babel avaient si souvent parcouru, ils estimaient, bien sûr, accomplir l'oracle de Jérémie ( Jer 20 Esd 5:3-6:12 ). Ce fut alors que les prophètes exaltèrent Zorobabel.

:24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 celui d'exterminer les Cananéens de peur qu'ils n'entraînent le peuple dans l'idolâtrie (De 7:1,26 20 -62 ) et de Benjamin ( Jos 18:11-27 ). 3 , 6 20:4-6 manquent dans les LXX Ailleurs, Jos 15:59 , cette version possède onze noms de villes qui lui donne en nous faisant entendre un écho de la prédication prophétique, appel à se consacrer à Dieu sans

Ex 20:7 , Le 19:12 , Am 8:14 , Os 4:15 ) L'habitude de prêter serment était très répandue chez les Juifs Ps 132:2-11 95:11 , cité Heb 3:8 et suivants , Jer 11:5 , Sag 12:21, Ac 2:30 , Ps 110:4 , cité Heb 7: :23 . cf. 2Co 1:23 , Phi 1:8, Ga 1:20 ) : « Que l'Éternel soit juge entre nous ! » ( 1Sa 20:3 , cf. 2Sa 15:21 ) ; « Que l'Éternel soit contre nous un témoin fidèle et véridique si... :5 ) De même qu'on jurait par Dieu, Dieu était considéré comme jurant par Lui-même ( Ge 22:16 , Heb 6:

Le sabbat est l'objet du quatrième commandement du Décalogue ( Ex 20:8 , 11 , De 5:12,15). C'était essentiellement un jour de joie ( Os 2:11 , La 2:6 ), ce qu'il est toujours demeuré dans la suite Une conception analogue se retrouve déjà dans Eze 20:13 , 20 (voir 13,16,20) et dans Jer 17:21-27 (ne Il va sans dire que pour le reste le repos demeura la règle absolue. 6. 1 - 2, 5 - 6).

chez les disciples, des intuitions de la première rencontre à la confession délibérée de Pierre ( Jn 6: grand inconvénient, demeurer sans réponse. 10 et 11). résurrection et la vie ( Jn 11:25 ), le vrai cep ( Jn 15:1 ). sont juxtaposés comme des équivalents ( Jn 11:27 20:31 ) ; mais il saute aux yeux que le livre dans