D'après saint Jérôme, Capernaum était à deux milles de Corazin (Kh. Kérazé). ), mais la ville corrompue accueillit mal la prédication nouvelle et s'attira des malédictions ( Mt 11 :23 , Lu 10:15 ) qui se sont réalisées. 40 x 18 m 65), décorée de colonnes corinthiennes, précédée d'une terrasse à laquelle on accédait par deux Deux inscriptions (araméen et grec), trouvées dans la synagogue, attestent elles aussi la basse époque

Dans Le 11:29 , où sont désignés les animaux les plus impurs de ceux « qui grouillent sur la terre » C'est le même terme de condamnation qui dans Le 11:41 et suivants est appliqué à toutes les bêtes plus ou moins rampantes, comme plus haut à certains poissons, oiseaux et insectes ( Le 11:10 , 20-33 ). 28:27) ; cette plaie contagieuse est mise en corrélation avec une invasion de souris : cf. 1Sa 6:4 , 11 description qui rappelle celle de la peste infligée par l'ange de l'Éternel au temps de David ( 2Sa 24:15

T, grec ( 1Sa 31:9 , 2Sa 18:19,20 , 25 , 27 ,31 1Ro 1:42 2 Ro 7:9 , Jer 20:15 ), divers messages dénommés , 2Co 4:4 , 1Ti 1:11 ), etc. :7 20:24 ), ne peut être qu'accidentelle. ( Mr 1:14 et suivant ), « l'Évangile du Royaume » ( Mt 4:23 9:35 ), que cet Évangile impliquait le renoncement Le pluriel euaggelia est très clair dans l'épître à Diognète, parlant de la « foi aux évangiles » (11

Perrier, la Préhistoire de la Palestine et la Bible, p. 11). images taillées et figures des choses du ciel et de la terre risquant de devenir objet de culte ( Ex 20 chérubins d'or disposés sur l'arche de l'alliance ( Ex 25:18-22 ) et aux deux autres dressés dans le 28:11 39:3-7 ). artistiques (Sag 13:10), semble voir dans les beaux-arts la propre cause de l'idolâtrie (Sag 14:12 15

Les vêtements de gala, portés aux fêtes ou cérémonies, étaient ordinairement parfumés ( Ge 27:15 , 27 comparaisons pour les vertus qui rendent les hommes agréables : sagesse, repentir, etc ( Os 14:6 , Sir 24:15 La carrière terrestre du Seigneur Jésus s'encadre entre deux hommages embaumés : la myrrhe des mages ( Mt 2:11 ) et le nard pur de Marie ( Jn 12:3 , 7 ), et l'embaumement projeté du corps du Crucifié n'a Deux motifs utilitaires sont aussi invoqués dans une Église qui ne néglige aucune ressource de la nature