Chacune de ces écoles est représentée dans l'A. qu'elle appelle J 2, J 3, E 2. -C. E (ÉLOHISTE). -C. -C.

Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée disciples est opposée à la multitude (plêthos) de ceux qui étaient venus écouter Jésus. antiques, celui de communauté, quand il l'emploie pour désigner l'assemblée des fidèles ( Ac 4:32 6:2 Plêthos prend son sens péjoratif dans Lu 23:1 , où ceux qui amènent Jésus devant Pilate comprennent, dans Ac 21:36 , où il s'agit d'une véritable émeute de la multitude réunie dans le temple, ou dans Ac 23

Sag 6:23 7:13), ou qu'elles encouragent le croyant à ne point envier les pécheurs ( Pr 3:31 23:17 , Ps N.T., p. 99 ; voir aussi Jalousie : le texte Jas 4:5 y est mentionné, fin du parag. 3.) Sag 2:24) ; des grands-prêtres pour livrer Jésus à Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à social que répudie décidément la vie chrétienne ( Ga 5:21 , 26 , Ro 1:29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2: accusée par un trait piquant : « Ton oeil est-il mauvais parce que je suis bon ?

La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . 20:24-26 suppose la multiplicité des autels qui a existé en Israël jusqu'à la réforme de Josias (2Ro 23 étaient généralement pourvus sur les côtés ou aux quatre angles de cornes ( Ps 118:27 , Ap 9:13 ), c-à-d 38:2 ). Il est évident que le revêtement seul était d'airain.

Josaphat est blessé mortellement dans son char (1Ro 22:35). Ben-Hadad, roi de Syrie, s'écrie après une défaite : « Leur dieu est un dieu de montagnes » (1Ro 20:23 La même idée est noblement exprimée dans Esa 31:1 , d'autant plus justement que la possession de chevaux risquait de mener au culte du soleil (Josias dut y mettre fin : 2Ro 23:11). 4° Le prix élevé des chars d'Ézéchiel (voir ce mot), avec les roues et les ailes qui transportent les quatre êtres vivants ( Eze 1 ), est

Toute une population vivait de ce travail ( Ac 19:23 et suivants ). Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). Paul y a peut-être eu également une grave maladie ( 2Co 1:8 , voir 2 Corinthiens, I, préamb.). L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl. -C.) ont été dégagés les restes importants d'un théâtre analogue (fig. 83).

(message des). « Le livre des Psaumes est dans la Bible ce qu'est le coeur dans l'être humain » (Jean on sent la présence ténébreuse, même dans les psaumes les plus paisibles et les plus confiants ( Ps 23 Il est, comme chacun de nous, une personne possédant son individualité. «  Tu es avec Moi  » ( Ps 23: L'amour en est l'essence. son coeur et sa chair seraient consumés, Dieu serait son rocher et son partage pour toujours ( Ps 73:23

Le coeur est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38 , Esa 30:29 , Ps 104:15 ) ; il est le symbole de l'amour ( Pr 4:23 ). expressions traduisent des états de la conscience morale : « J'endurcirai son coeur » ( Ex 4:21 , De 2: 9:5). « Son coeur ne fut point tout entier à l'Éternel » (1Ro 11:4). « Déchirez vos coeurs » ( Joe 2: coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ).