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VIE PASTORALE

mulet et le cheval que d'une façon exceptionnelle et tard, une fois fixés en Canaan (De 17:16, 2Sa 13 « une seule et même chose, à la fois appui pour le berger et signal pour la brebis » (Bible annotée) à tête ronde souvent cloutée, que le berger se pend à la ceinture ou au poignet par une courroie, sert I, fig. 50), ou, le plus souvent, sur une tour bâtie au centre du pâturage (fig. 285) et que l'on appelait C'est surtout la sollicitude de Dieu envers son peuple, envers ses fidèles, que le berger représente

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PENTATEUQUE

L'auteur du Pentateuque, d'après une tradition répandue dans le judaïsme aussi bien que dans le christianisme Les auteurs que nous venons de nommer avaient constaté que le Pent. dans son ensemble ne pouvait pas Le résultat le plus important fut la découverte que l'Écrit fondamental (qu'on appelle P, ou code des La plupart des critiques admettent que « le livre de la loi » trouvé dans le temple en 621 (2Ro 22:8) Pfeiffer, The oldest Décalogue (Journ, of Bibl.

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Job: 42.16

pensent, parce que son discours ne faisait pas, dans le principe, partie du poème et qu'il y a été ajouté

Bible annotée
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MATTHIEU (évangile de) 3.

Le second document de très grand prix que Matthieu s'est assimilé (comme Luc aussi de son côté), c'est donc le recueil des « Discours du Seigneur » remontant sans doute à l'apôtre Matthieu, et que les savants que le Seigneur leur enseigne à prier ; c'est ainsi que Matthieu ( Mt 11:4-30 ) réunit aussi divers Il se peut que le discours eschatologique ( Mt 24 ) représente une source distincte, du reste commune annuelles, puis plus tard 5, auxquelles correspondaient les 5 rouleaux sacrés : les Megillôt (voir Bible

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COLÈRE

capricieuse, et on pouvait l'apaiser par des moyens sans rapport avec la justice ; en Israël et dans la Bible Élie est comme l'éclair que lance la sainteté divine en face du péché. De là le besoin d'expiation et le rôle que jouent les sacrifices et l'intercession pour apaiser la colère Il faut que le juste aille jusqu'à subir le châtiment pour les coupables ( Esa 53 ). L'horreur de Dieu pour le péché n'est si grande que parce qu'il aime le pécheur et veut le sauver ( Eze

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ÉVANGILE

De même, dans le commentaire que fait Jésus de l'hommage du parfum ( Mr 14:9 parallèle Mt 26:13 ), il Dieu devait assurer au monde, c'est son absence totale, dans le langage du Sauveur, qui plutôt que sa Quant aux titres que portent en grec dans les anciens manuscrits, et en français dans toutes nos Bibles De même que la Thora (=Loi), instruction divine révélée, était devenue le nom des ouvrages renfermant C'est dire qu'il nous faut vivre nous-mêmes dans l'idée que le Royaume de Dieu est proche, que Dieu vient

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JÉRUSALEM

; en revanche, le sénonien, le turonien et le cénomanien sont représentés par des roches que les indigènes Quant à la troisième source hiérosolymitaine mentionnée dans la Bible, celle du Dragon ( Ne 2:13 ), ou La neige qui tombe parfois ne reste plusieurs jours sur le sol que très rarement. La température moyenne de l'année étant de 17° environ, le climat est plutôt tempéré que chaud ; sans Topographiquement, elle se retira dans la direction du N., si bien que, pour le plus grand profit de

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NOMBRES (livre des)

Nombres contient quelques dates appartenant au document P et qui montrent que le canevas chronologique D'après P, il semble que ce document n'ait raconté, comme s'étant passé à Kadès, que le fait rapporté On constate en effet que : 1° Le point d'où partent les espions est différent : au verset 3, c'est le il sera impossible de le conquérir ( No 13:27 , 31 , 33 ). tandis que P, au verset 32, dit que ce pays Quant à la date, on en a proposé plusieurs : d'après Causse (Les plus vieux chants de la Bible, Paris

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DAVID

Et c'est sur sa tête que le prophète verse l'huile sacrée. C'est le récit que la critique actuelle considère comme le plus historique. Pendant que David joue de la harpe devant le roi, celui-ci cherche à le clouer au mur d'un coup de lance Le vieux roi abandonne sa capitale et se réfugie, avec ses fidèles, au delà du Jourdain, tandis que le Syn. comme la Bible de Kautzsch en Allemagne), par une légère cor-refttion du texte, excluent tout sujet

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ESCLAVE

plus souvent traduits dans nos Bibles : serviteur et servante Comme tous les peuples de l'antiquité, Bien qu'il soit impossible de le fixer avec quelque sûreté, il est incontestable que le nombre des esclaves le plus souvent elle était la concubine de son maître ; elle n'était affranchie que si, ayant cessé Du reste, le Code Sacerdotal tend à l'abolition de l'esclavage pour les Israélites : il veut que le fils au redressement d'une iniquité aussi vieille que le monde.

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SANCTUAIRE

Le terme le plus généralement employé pour désigner un sanctuaire est celui de bâmâ (pl. bâmoth), que pour le moment que la mention des collines comme lieux sacrés. De là résulte aussi que le terme de bâmâ (haut-lieu) avait si bien pris le sens spécial de sanctuaire Les achètes ( « aschère » dans Bible annotée et parfois dans Cramp., « idole » dans Sg. et Ost.) sont Le fait que l'achère était le symbole d'une divinité féminine a dû la rendre peu propre à devenir un

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SABÉENS

Le nom de Séba apparaît dans la Bible hébraïque sous deux formes : Chebâ et Séba (Ost., Scéba, Séba ; La difficulté disparaît quand on admet que ces familles aux nombreux fils, de Ge 10 et Ge 25 , représentent C'est à eux que sont attribués les premiers malheurs de Job ( Job 1:15 ). On sait maintenant que le plus ancien titre de ces souverains était celui de makarib, qui signifie probablement Au IV e siècle, le judaïsme sut si bien s'implanter dans le pays qu'il fit échec au christianisme, qui

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