Marc: 16.10
attribué à Marie est tout à fait en harmonie avec les autres évangiles ( Luc 24.10 , et surtout Jean 20.18
SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)
Ailleurs elle peut avoir un sens plus général : pardonner ( Ps 65:4 78:38 ), apaiser ( Ge 32:20 ), mais par un inconnu et dont les conséquences doivent être effacées par le sacrifice d'une génisse) ; Ex 20 ne pourrait pas venir sur l'autel : le bouc pour Azazel (voir ce mot) était chassé au désert ( Le 16:20 Le 22:17 , 25 , cité plus haut ; Ps 20:4 66:13 , 15 ). -6:7 7:1 , 7 14:12-18 .
1 Rois: 15.2
Comme Absalom n'avait pas de fils ( 2Samuel 14.27 ), Maaca devait être la fille de Thamar, fille d'Absalom
Daniel: 10.3
banquets ( Psaumes 23.5 ; Ecclésiaste 9.8 ; Esaïe 61.3 ), mais omis dans les temps de deuil ( 2Samuel 12.20
Esaïe: 14.1
14.1-23 Le chant des Israélites affranchis Le but de l'Eternel, en châtiant Babylone, est de délivrer
Hébreux: 2.11
éternité, il le partage avec ceux qu'il n'a point honte d'appeler ses frères . ( Hébreux 2.12 ; Jean 20.17
Deutéronome: 15.9
Voir le sens de cette expression à 13.14 .
Actes: 12.13
dernier terme désigne la porte d'entrée d'une maison, ( Actes 10.17 ) le porche d'un temple, ( Actes 14.13
TEMPLE (Zorobabel.)
Ag 2 , Za 3 et 4 , Esd 3:12 , qui est un souvenir de 520 plus que de 537) n'empêchèrent pas l'entreprise n'était plus entouré d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi ( Ex 20 :2, portiques) ; cf., dans les livres d'Esdras et de Néhémie, Esd 8:29 10:6 , Ne 3:30 10:37 , 39 12:14
1 Corinthiens: 9.25
(Comparer Philippiens 3.12-14 ; 2Timothée 2.5 ; 4.8 ) Paul fait remarquer que dans l'arène un seul
ÉTERNEL DES ARMÉES
Moïse ( Ex 15:3 ), celui de Débora ( Jug 5:13 ), la mention du « Livre des guerres de JHVH » ( No 21:14 l'alliance est considérée comme un gage de sa présence redoutable et victorieuse ( No 10:35 et suivant No 14 légions d'anges, il faut ajouter toutes les forces de la nature dans le ciel et sur la terre ( Jug 5:20
Tite: 1.15
pureté et la souillure sont amenées par ce que Paul vient de dire des "ordonnance des hommes," ( 1.14