Petit-fils d'Asser ( Ge 46:18 , 1Ch 7:31 et suivant ), ancêtre du clan des Hébrites ( No 26:45 ). 2. Mari de Jaël ; Kénien qui avait quitté sa tribu nomade du S. pour se fixer au Nord, près du lac Mérom Descendant de Benjamin ( 1Ch 8:17 ). 5.

et vendus par leurs créanciers en raison de leur insolvabilité (2Ro 4:1, Am 2:6 8:6 , Job 24:9 , Ne 5:6 , 8 , Mt 18:25 ). ) ; on lui confiait parfois les missions les plus délicates ( Ge 24:2 , 9 ) ; il était apte à hériter de son maître ( Ge 15:2 ) ; ses avis étaient, à l'occasion, sollicités et suivis ( Jug 19:11 , 1Sa 9 9:8 , Le 25:50 ), et pouvaient posséder eux-mêmes des esclaves, qui, tenaient ainsi le rôle des vicarii

Sir 26:2). Reinach la même traduction serait soutenable dans 1Pi 2:9 : « ... que vous annonciez les vertus », c-à-d , qui voit dans 1Pi 2:9 une citation de Esa 4-2 12 et plus probablement encore de Esa 43:21 , où le grec Lui et pour le prochain (cf. leur faire porter du fruit ( Jn 15:1 , 8 ).

L'arbre qui figure sous le nom hébreu de thappouakh ( Ca 8:5 ) était au nombre de ceux qui avaient une économique en Orient ( Joe 1:12 ) ; il se distinguait par sa beauté des autres arbres de la forêt ( Ca 2: 3 ) ; ses fruits exhalaient une odeur réconfortante ( Ca 2:5 7:9 ) et sont une fois comparés à des fruits Il a été à l'état sauvage dans toute l'Europe dès les temps préhistoriques. 2.

juives ( Mr 7:4 , Lu 11:38 , Heb 9:10 6:2 ) et le baptême de Jean ou plus tard le baptême chrétien. d'initiation et qui pratiquaient, en outre, certaines formes de prières ( Lu 11:1 ) et le jeûne : ( Mt 9: Fils bien-aimé ( Mt 3:13-17 , Marc 1:9-11 , Lu 3:21 et suivant ). 16 3:26 , Eph 2:8 ). l'affirmation et la traduction de ce qui se passe au fond du coeur : les deux sont nécessaires ( Ro 10:9

La plupart des traductions anciennes et modernes sont d'accord pour reconnaître dans l'hébreu kimâh ( T, qui mentionnent cette constellation ( Am 5:8 , Job 9:9 38:31 ) citent en même temps celle d'Orion Pour l'interprétation qui suppose une allusion aux Pléiades dans 2Ro 17:30, voir Succoth-Bénoth, 4.

Lu 24:34 , Ac 9:17 26:16 , 1Co 15:5 , 8 , 1Ti 3:16 ) Paul a fait l'expérience de ces visions (optasiaï Ac 2:4 et comp. Ac 26:25 , et, dans LXX Eze 13:9 , Mic 5:12 , 1Ch 25:1 , Za 10:2 ). 2:8 , 11 ). L'Esprit est comparé, identifié avec le vent ( Eze 37:9 , Jn 3:8 , cf. 1Ro 19:11). Ac 16:9 18:9 22:17 23:11 27:23 , Ga 2:2 ) mais aussi des impulsions motrices.

La fête de la Dédicace rappelle celle de la récolte ou des « tabernacles » (cf. 2Ma 10:6 1:9), et il n'est pas très facile de démêler si les événements de Jn 9:1-10:21 se rattachent à l'une ( Jn 10:22 ) ou à l'autre ( Jn 7:2 ) ; en tout cas, la question des Juifs sur le Messie, à la fête de la Dédicace ( Jn 10:24 ), n'était pas sans rapport avec l'espérance juive, « attendant qu'il parût un prophète pour Jn 2:19 4:21 et suivants ) Fêtes, 4.

Dans Am 9:9 , c'est le crible de l'épreuve, qui secouera Israël en le faisant errer (le verbe hébreu perdront seulement les pécheurs obstinés (verset 10), comparables à ce qu'Amos appelle ailleurs ( Am 8: Tentateur espère perdre le bon grain à force de le secouer, tandis que le Seigneur prie Dieu d'en faire pour

A la suite de ces événements le peuple demande un roi, souhait impie selon 1Sa 8 , ordre de JHVH lui-même , dit 1Sa 9:16 . Il était ( 1Sa 1:1 ) de Rama d'Éphraïm (voir Rama, 2). habile à lire la volonté de la divinité dans la forme et le mouvement des nuées, dans le sifflement des serpents Aussi bien est-ce Samuel qui, d'après 1Sa 9:11 , 14 , offre pour toute la communauté de Rama le sacrifice

cette expression en parlant de Dieu. « Dieu prend plaisir à la miséricorde », etc. ( Mic 7:18 = Mt 9: De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). attachés aux biens d'ici-bas, les « plaisirs de cette vie » étouffent la bonne semence de l'Évangile ( Lu 8: 14 ). 2Pi 2:13 parle de ceux qui trouvent leur plaisir dans « les délices du jour » (Sg.). Il s'agit ici des plaisirs du monde définis dans 1Jn 2:16 .

Cent.), pour les déchets de l'autel des holocaustes. 2. La niakhtâh désigne dans Ex 27:3 37:23 , No 4:9 , les cendriers ou « vases à cendres » destinés à recueillir La traduction : encensoir, est plus exacte dans Le 10:1 16:12 , No 16:9 , etc. où il est question d'offrandes