lumière envoyée pour éclairer toutes les nations ( Lu 2:32 ). 2. Lu 9:52 , Jn 4 , Lu 6:17 etc.) en Palestine ( Ac 8:4-9:31 ), 3° le cercle s'étend jusqu'à Antioche ( Ac 9:32-12:25 ), 4° voyage de D'après Ac 19 , il semble que l'on puisse conclure à l'existence de disciples de Jean-Baptiste sans délégation spéciale et sans mission comparable à celle des apôtres.

Sans preuves suffisantes, on donne pour axiome que « les nations nouvelles n'ont jamais pour origine la rivalité et la jalousie entre Léa et Rachel ou la vie de famille de Juda ; elle pose ou affirme sans que la théorie s'écroule, car certaines tribus, étroitement unies dans le système généalogique, sont sans , No 7 , No 10 , No 13 , No 26 , 1Ch 2 , 27 ) ; 2° leur position géographique ( No 34 , De 33, Jos 13 Pour Er. son père choisit une femme du nom de Tamar, mais quand Er mourut sans enfants, Onan refusa de

de l'Homme d'iniquité et le jugement de Dieu ( 2Th 2:3 , Ro 2:5 ). sa possibilité, 3° ses moyens, 4° sa crédibilité, 5° sa méthode, 6° son aboutissement. 1. et suivant , Am 3:7 , Esa 7:3 et suivant , Jer 1:2 , Eze 1:3 , Da 2:19 et suivant , cf. 1Pi 1:10-12 ) Lu 1 et Lu 2 , Mt 1 et Mt 2 , Mt 11:25 , 27 , Lu 10:21 et suivant , Mt 16:17 , Jn 15:15 16:12 et suivant , etc., Ga 1:12 , 15-17 , 2Co 12:1 , Ga 2:2 , Eph 3:3 , 1Co 2:10 , Ro 16:25 , Ga 3:23 , Eph 1:17 , 1Co

célébrer au désert, quand il se présente pour la première fois devant Pharaon ( Ex 5:1-3 , voir Ex 4: Ro 4:23 , Esa 1:13 et suivant , Am 8:5 , Eze 46:1 ). l'on profitait volontiers de ce demi-repos pour faire visite aux « hommes de Dieu » = prophètes (2Ro 4: Voir 1Ma 4 et 2Ma 10. 2. Jour de Nicanor. Célébré le 13 adar (févr. C'est ce que l'historien Josèphe relève aussi à plusieurs reprises (Ant., XIV, 13:4, XVII, 10:2 ; G.

. -- Le 4 e évangile nous rapporte une tradition différente sur la vocation de Pierre. L'intérêt que lui porte Jésus provient sans doute de ce caractère aux contrastes si violents. C'est lui qui explique à la foule le miracle de Pentecôte ( Ac 2:14 et suivants ). Clément, dans son ép. aux Corinthiens (5 et 6) qui date de 95 environ, rappelle le fait, mais sans en ), mentionne le séjour de Pierre à Rome, mais sans parler de son martyre.