était très répandu dans tout le monde ancien, tant en Asie Mineure que dans l'Archipel, en Grèce et à de sa maison, appartenant au Seigneur » ; cette mention prouverait qu'au temps de Claude et de Néron il y avait des chrétiens à la cour. La tradition grecque qui veut que le Narcisse du N.T. ait été l'un des 70 disciples ( Lu 10 ), ait vécu quelque temps à Rome et soit mort évêque d'Athènes, est sans fondement historique.

Il importe de distinguer ici les trois termes employés à ce sujet dans la langue du N.T. : 1. le N.T., aussi bien pour le prêtre juif ( Lu 1:5 , Mt 8:4 etc.) que pour le prêtre païen ( Ac 14:13 ) Il ressort de ces différents textes que Jésus a commencé par se montrer respectueux de l'institution Nulle part, en effet, les évangiles ne nous disent qu'il ordonna des prêtres, mais à ceux qu'il choisit Plus tard encore il s'opposera à Paul ( Ac 22:30 23:2 , 14 ).

Le N.T. emploie quelques fois le grec polis, accompagné d'épithètes diverses qui en précisent le sens romaine (civitas), la communauté politique de l'État, pour l'appliquer au Royaume céleste : de même qu'il y avait eu un « droit de cité » (politeïa), en Grèce puis à Rome, (cf. Ac 21:28 ) de même il y en a un pour l'Israël de Dieu, et les païens en sont privés ( Eph 2:12 ) ; les En disant : « notre cité (trad. ancienne : notre bourgeoisie) est dans les cieux », Paul les engage à