Cantique: 2.14
Ma colombe, toi qui te tiens dans les fentes du rocher, qui te caches dans les parois escarpées, fais-moi
Jean: 21.8
Les autres disciples vinrent avec la barque en tirant le filet plein de poissons, car ils n'étaient pas
PREMIER-NÉ
L'immolation des premiers-nés en offrande à la divinité était en usage chez les anciens Hébreux nomades aussi bien que chez les Cananéens : il est difficile de déterminer la signification exacte de cette particulière pour l'homme n'en a pas une moins importante pour le dieu protecteur et, par conséquent, mérite Aux temps les plus reculés de l'histoire d'Israël, les premiers-nés de l'homme étaient immolés à la divinité au même titre que les premiers-nés des troupeaux : l'épisode de Morija constitue la preuve classique
Jérémie: 1.15
En effet, je vais appeler tous les peuples des royaumes du nord, déclare l'Eternel.
2 Chroniques: 35.15
Les musiciens, les descendants d'Asaph, étaient à leur place, conformément aux ordres de David, d'Asaph
Néhémie: 12.43
Ce jour-là, les Israélites ont offert de nombreux sacrifices et se sont livrés à des réjouissances, car
Jean: 2.24
Mais Jésus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous.
1 Corinthiens: 1.22
Les Juifs demandent un signe miraculeux et les Grecs recherchent la sagesse.
Lamentations: 4.21
Edom : le plus acharné d'entre les voisins d'Israël, le frère ennemi ; comparez Jérémie 49.7 et suivants
Hébreux: 13.4
conjugal épargné par la souillure : ceux qui se livrent à l’immoralité sexuelle et à l’adultère, Dieu les
Apocalypse: 16.21
Une grosse grêle, dont les grêlons pesaient environ 40 kilos, tomba du ciel sur les hommes.
Marc: 6.52
car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur cœur était endurci.