célébration du culte, car pour toucher les choses saintes il faut être saint ( Ex 28:41 29:7 30:30 40:12-15 cette onction une vertu magique qui se transmet par simple contact ( Ex 30:29 ) ou par hérédité ( Ex 40:15 oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte de délégation de Jéhovah ( 1Sa 10:1 , 1 Ro 19:15 personnage chargé par Jéhovah d'une mission spéciale : Cyrus ( Esa 45:1 ), les patriarches ( 1Ch 16:22 Elle a tiré de Jas 5:13 , 15 l'institution du sacrement de l'extrême-onction.

L'hébreu yathôm a un sens plus étroit que notre mot français : nous l'entendons d'un enfant qui a perdu père ou mère, ou les deux, tandis que les Israélites désignaient ainsi exclusivement celui qui n'a plus Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi que la veuve (voir ce mot), à la bienveillance de la communauté. n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24:15

Il s'était fait la main pendant les années agitées de son conflit avec Saül ( 1Sa 22:3 23:13 ). On voit clairement que, pour l'auteur de ce chapitre, Jéhovah seul est maître de la vie ; il la donne L'homme n'a pas droit à la vie par le seul fait qu'il vit. La vie humaine n'a de valeur et ne mérite de durée que dans la mesure où elle est dans le plan de Dieu du roi ( 2Sa 15:18 , cf. 1Ch 27:1 ). 5.

Comme la bonté, la compassion de Dieu tient une bien plus grande place dans l'A.T. que dans le N.T. car (voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da entre la religion d'Israël et celle des autres peuples, car c'est déjà un Dieu très près des hommes que La pitié ne peut vraiment venir que de Dieu, précisément à cause de l'intervalle, de l'abîme qui existe En Lui, compassion et pitié sont une seule et même réalité et c'est aussi bien à l'une qu'à l'autre que

arabes, l'autre ancêtre d'une tribu sédentaire agricole, à laquelle remonterait le commencement de la vie On a conjecturé aussi, à cause du rapprochement des termes, que Caïn représente les Kéniens ( No 24:22 ), sont groupés les événements relatifs aux terribles effets de la chute, à la valeur sacrée de la vie l'homme livré à ses seules forces, et par-dessus tout est mise ici en lumière cette vérité qui ne sera que trop démontrée par l'expérience des siècles, à savoir que le résultat du péché est une disposition à

La parenté du souffle, de l'esprit et de la vie se trouve partout dans la Bible. De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). Ce qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab C'est donc lui qui est maître de toute vie, de toute destinée. s'est servi de lui pour qualifier tout ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que