: Plusieurs expressions : 1. leur tête et servant à mettre le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 , 17 , 19 ) ; celui dont Gédéon se servit pour mettre sa viande de chevreau Syn.). 3. : Trois termes grecs sont employés, presque indistinctement : 1.

3, dit « dattes »). Le passage De 26:1,11 contient la liturgie de présentation. Par exception, les gens qui demeurent très loin de Jérusalem peuvent les apporter à l'état sec. Ailleurs le terme n'est employé qu'en un sens figuré. ( Ro 8:23 16:5 , 1Co 15:20 , 23 16:15 Jas 1:18 15 et suivant , No 3:16 8:17 .

Ce nom se trouve dans les deux généalogies de patriarches antédiluviens ( Ge 4:17 , 24 , J 5, P). 1. Le chant de Lémec ( Ge 4:23 et suivant ) a donné lieu à maintes conjectures : Jérôme raconte la légende variante possible : « Je tuerai tout homme qui me blessera. » Dans ce cas le sens général du chant se Lu 3:36 ) C'est un homme pieux et croyant ( Lu 5:25 , 31 ).

3 ). Tryph., 106) ; ce dernier fait ne se trouve que dans Mr 3:17 , où il est aussi question du nouveau nom Hoer., III, 1:1, cf. 10:6), cité aussi par Eusèbe (H.E., V, 8:2, 4) : « Après leur départ [=leur mort Un document reconnu par les premières générations chrétiennes comme conservant les souvenirs d'un des 29 10:23 et suivant ) et non pas les parallèles de Matthieu ou Luc.

L'idée de la solidarité qui unit entre elles les générations fut tellement poussée qu'on en vint à expliquer Hénoch slav., 32 et 33) au cours duquel Satan sera lié ; après quoi viendra une période de luttes se S'inspirant du judaïsme, les premiers chrétiens se sont représenté comme suit l'état des morts : 1° le (voir Résurrection). 3. L'immortalité. 10 , 23 , Php 2:10 et suivant .

Cantiques attribue à Salomon un palanquin royal orné de broderies dues à des femmes de Jérusalem ( Ca 3: correspondent approximativement au franc, « broderie » ; nos versions les traduisent diversement : 1. travail dont il s'agit là était probablement un genre de tapisserie ; les dessins exécutés par l'artiste se Cent, par « broché », dans Sg. par « artis-tement travaillé ». 3. tachbéts est un mot d'une tout autre Ex 38:23 cite Oholiab comme un artiste fort expert dans ces travaux. Ls F.

Ec 1:2 ) Par ce nom, qui ne se comprendrait pas comme un nom propre donné à son fils par le premier couple En tout cas, le nom est inspiré par le drame Ge 4:3-8 , il ne le précède pas. innocente, a pris figure de martyr, voire de martyr pour la foi et pour la justice ( Heb 11:4 , 1Jn 3: retombera tout le sang innocent qui a été répandu dès la création du monde, depuis le sang d'Abel... » ( Mt 23

I 1. 18 ). 3. 8:2 , Php 2:8-11, Col 1:22 , 2Ti 1:10 etc.). l'autre ( Ro 4:13 et suivant , Ga 3:23 , 25 5:4 et suivant ). La foi et l'espérance sont données toutes deux comme une inébranlable attente ( Heb 3:6 6:11-18 10:23

20 , 1Ti 3:16 , Mr 16:12-14 , Jn 21:1-14 , Ac 10:40 ). 17 , 21 9:15 Am 3:7 Esa 22:14 Matthieu 16:17 1Co 2:10 Eph 3:5 1Pi 1:12 etc.) et aussi par « son bras 14-19 6:13 , 21 etc.), en passant par la période patriarcale ( Ge 12:1-3 13:14-17 15:1-6 17:1-21 etc. suivant , Am 3:7 , Esa 7:3 et suivant , Jer 1:2 , Eze 1:3 , Da 2:19 et suivant , cf. 1Pi 1:10-12 ) et , etc., Ga 1:12 , 15-17 , 2Co 12:1 , Ga 2:2 , Eph 3:3 , 1Co 2:10 , Ro 16:25 , Ga 3:23 , Eph 1:17 , 1Co