1. (de yâlad, enfanter, engendrer), litt, les engendrements ou les naissances ; traduction ordinaire : générations Thôledôth se dit uniquement des personnes, du père de famille, sauf Ge 2:4 , où il a un sens rétrospectif Les thôl. d'Abraham devaient certainement exister, mais le texte s'en est perdu. 3. Dans les généalogies condamnées par 1Ti 1:4 et Tit 3:9 , les savants voient généralement les parentés

Premier fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:8 ). perte de sa prééminence à une faute impardonnable même pour les moeurs grossières du temps ( Ge 49:3 même motif la dépossession de son droit d'aînesse, qui est transféré à Joseph, fils d'Israël ( 1Ch 5:1 Mais la Bénédiction de Moïse passe sous silence ce souvenir, et se borne à ce voeu au sujet de Ruben dans le récit de la vente de Joseph par ses frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21-23

La même conception se trouve également 1Ro 8:9, dans un morceau qui a été remanié, mais qui contient On peut se demander cependant si c'est bien là la conception primitive. Elle était présente au passage du Jourdain : Jos 3 et Jos 4 , et à la prise de Jérico : Jos 6 . 3 ). 9 ; sur les chérubins, voir 1Ro 6:23-27.

Syn ( 1Ch 4:21 ). et au travail des poteries ( 1Ch 4:23 ). Les pratiques de l'année sabbatique et du Jubilé ( Le 25 ) n'étaient pas sans gêner considérablement L'achat se faisait à prix fixe, d'après 1Ro 10:28 et suivant et 2Ch 1:16 et suivant , mais le texte n'indique 11, 2Ch 2:1-18 ). marchands » ( Ne 3:31 ), les mêmes sans doute dont parle Sop 1:11.

Abraham ( Ge 18:1-8 ) est un hôte plein de bonté et de mansuétude : quand des inconnus se présentent Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel Nous aimons à nous représenter Jésus reçu partout où il se présente. Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13

Lévi, et, par sa femme Éliséba, il était apparenté à Naasson, « prince » de la tribu de Juda ( Ex 6:23 devant le pharaon ( Ex 7:14-16 8:16 9:1-13 10:1 ), et ce n'est que dans la suite qu'on voit Aaron mentionné Ex 4:30 ), J indique la seule occasion où Aaron ait été le porte-parole de Moïse devant le peuple ; Les deux ou trois passages des livres historiques qui parlent d'un grand-prêtre : 2Ro 12:11 22:4 23:4 héréditaires : celle de Dan, qui descendait de ce Jonathan petit-fils de Moïse, mentionné Jug 17 et Jug 18:30