Sulem ( Ca 8:6 et suivants ). Le 1 er ( Ca 1-2:7 ) peint la ferme attitude de la Sulamite, qui, en réponse aux compliments de Salomon Le 3 e acte ( Ca 3:6-5:1 ) raconte le mariage du monarque avec une princesse étrangère. beauté (1Ro 1:3-15), Abisag la Sunamite. En particulier, il lui semble difficile de contester que le cortège décrit Ca 3:6 , 11 , où le roi apparaît

Cependant la notice des Actes, sans s'opposer directement à cette conclusion, la favorise peu. 18 4:14 , 2Ti 1:6 ). Lui et Silas (Silvain) rejoignent ensuite l'apôtre à Corinthe ( Ac 18:5 , 1Th 3:6 ) et le secondent dans 1 ). 6 et suivant ).

. 6-7 ; l'ordre dans lequel les lois y sont indiquées (le sacrifice de paix précédant, dans 1-5, et suivant Lév. 6-7 s'adressent aux prêtres et reprennent en partie les sujets traités par Lév. 1-5 . Le texte hébreu rattache, avec raison, au ch. 5 les versets 1,5 du ch. 6 dans nos versions. ce chapitre est le résultat de la combinaison d'au moins 2 documents distincts, et que les versets 1,3,4 , 30 26:2 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . fois il est question des « éléments du monde », sauf Ga 4:9 , mais l'emploi de l'expression au verset 3 17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Les « rudiments du monde » viseraient donc les êtres spirituels qui, dans la croyance populaire, et sans Cette seconde interprétation est sans doute conforme à l'enseignement de l'apôtre sur l'opposition entre

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). Les plaines de Moab s'élèvent à près de 1.000 m. au-dessus du niveau de la mer. La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23

Sans doute, si le Sauveur est né en 7 ou en 6 av. l'ère vulgaire (747 ou 748 de Rome), l'année 28 de 22 , 28 , Mt 14:11 ). 10:22 ) ; la dernière Pâque ( Jn 11:55 12:1 13:1 etc.). Question liée à celle de l'identification, si difficile, de la fête que Jn 5:1 mentionne sans la nommer On a ainsi Jn 6:4 , Pâque, et Jn 5:1 , Pentecôte ; ou (en lisant « la fête ») Jn 6:4 , Pâque annoncée