Juges: 9.20
Sinon, qu'un feu sorte d'Abimélec et dévore les habitants de Sichem et de Millo, et qu'un feu sorte des
Exode: 39.38
l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, et le rideau de l'entrée de la tente ;
Job: 15.21
Un bruit terrifiant retentit à ses oreilles : au beau milieu de la paix, le dévastateur fond sur lui.
SINAÏ
La péninsule du Sinaï, région en forme de triangle, à la pointe dirigée vers le S. dans l'extrémité septentrionale de la mer Rouge, est limitée au Sud-O, par le golfe de Suez et au Sud-E, par le golfe d'Akaba. Le massif du mont Sinaï, qui se dresse presque au centre de la péninsule, est formé de gneiss et de granit de la Bible, le Codex Sinaïticus. sous le nom de Râs Safsâfèh (=pic du Saule, où, d'après la légende, aurait été coupée la verge de Moïse
Luc: 8.12
Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient et enlève la parole
Juges: 18.2
Les Danites choisirent parmi eux, dans leurs clans, cinq hommes vaillants, qu'ils envoyèrent de Tsorea
PENTECÔTE
chez les Juifs du temps de Jésus était de célébrer la Pentecôte le 6 du mois de sivan, correspondant : elle est devenue, dans la littérature talmudique, le mémorial de la promulgation de la Loi sur le Sinaï de la Loi », et tout le rituel de la fête est inspiré de cette signification. la célébration de la Pentecôte juive, le souvenir de l'envoi du Saint-Esprit et de ses manifestations Le concile d'Elvire, en 305, limita à une seule journée la durée de la célébration de la Pentecôte ;
MOUTARDE
Ce mot peut désigner diverses plantes de la fam. des Crucifères fournissant le condiment du même nom Dans les deux cas, le point de comparaison porte sur le contraste entre la petitesse de la graine et Mais il ne s'agit point ici de leçon scientifique ; le langage du Maître est à la fois poétique (cf. Le Talmud le cite en parlant de la moindre souillure, la moindre goutte de sang. etc. ; et le Coran dit de la mer Morte, et très rarement au bord du lac de Galilée : le salvadore de Perse, que les Arabes
Proverbes: 21.15
C'est une joie pour le juste de pratiquer l'équité, mais la ruine est réservée à celui qui commet l'injustice
Galates: 3.21
La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Certainement pas !
JACQUES
Plusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de S'étant dès lors rattaché à la communauté des disciples, il devint avec le temps le chef considéré de , « frère de Jésus, surnommé le Christ », et quelques autres, et, les ayant accusés de violer la Loi, » était, oui ou non, un apôtre, la très grave difficulté de la thèse catholique réside dans le fait Le texte dit : « Jude de Jacques » : il faut donc suppléer le titre sous-entendu ; mais la traduction
Deutéronome: 27.19
» ‘Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve !’