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PÉLICAN

L'un des oiseaux impurs de la loi cérémonielle (2e nom dans Le 11:18  ; I er dans De 14:17) ; les autres On sait que la femelle du pélican apporte à ses petits des poissons emmagasinés dans la poche membraneuse D'où la légende populaire d'après laquelle le pélican se perce la poitrine pour nourrir ses enfants ( Cette légende a fourni des emblèmes à la symbolique chrétienne : le pélican y est devenu le type du Christ se sacrifiant, dans la Cène et sur la croix, puis de son Église nourrissant les fidèles, enfin de la

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Galates: 3.25

Depuis que la foi est venue, nous ne sommes plus soumis à ce guide.

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Romains: 16.19

Quant à vous, votre obéissance est connue de tous.

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PRISON, PRISONNIER

Mais après la Pentecôte, il est le premier à la subir courageusement ( Ac 4:3 5:18 12:4 ). Cette oeuvre du Christ est spirituelle en ce sens qu'il libère l'âme humaine de la captivité de son péché St Paul, voyant dans les captivités subies au service de Jésus-Christ le symbole de ce service lui-même , se réclamait volontiers du titre de « prisonnier de Jésus-Christ » ( Eph 3:1 , Phm 1:1-9 , 2Ti 1:8 a promis la couronne de vie ( Ap 2:10 ).

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Colossiens: 1.17

Il existait avant toutes choses, et c’est par lui qu’elles sont toutes maintenues à leur place.

Français Courant
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Matthieu: 16.28

Je vous dis en vérité qu'il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront point

Ostervald
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PASTORALES (épîtres) 1.

Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce que ces lettres, qui forment un groupe à part dans la collection des écrits de Paul, s'adressent à des Devoir de condamner l'erreur et de défendre la saine doctrine ( 1Ti 1:3-20 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). grâce qu'il a reçue et qu'il se comporte en brave soldat de Jésus-Christ ( 2Ti 1:3-2:13 ).

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Hébreux: 7.26

Il est saint, sans défaut, sans péché ; il a été séparé des pécheurs et élevé très haut dans les cieux

Français Courant
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1 Thessaloniciens: 5.10

Le Christ est mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui, que nous soyons vivants ou morts quand

Français Courant
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PAUL (ses voyages) 1.

Tendue « vers Christ », établie « en Christ », propriété commune et de l'homme et du Christ, dans une mutuelle appartenance et dans une mutuelle possession (génitif mystique : la foi « en Jésus-Christ » , « de Jésus-Christ »), la foi est comme l'hypothèse créatrice de la vie chrétienne, que son dynamisme Ainsi, la conversion de Paul, démarche initiale de sa foi, sinon du Christ vivant qui depuis longtemps Quand Paul médite, argumente, spécule, ce qu'il demande, ce qu'il cherche, c'est « la pensée de Christ

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HAINE

comme le Christ les a aimés ( Jn 15:12 ), les chrétiens doivent voir dans la haine entre frères l'absence victoire assurée en Christ ( Ro 7:25 ). Envers Dieu et Jésus-Christ . Les disciples du Christ doivent s'attendre à semblable destinée, dans la mesure même de leur ressemblance fidélité au Christ et les affections naturelles.

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JUSTIFICATION

dans sa vie avec le Christ ce qui était, auparavant, la norme de sa vie sans le Christ (Php 3:6). la vie nouvelle jusqu'à devenir en l'homme la vie même du Christ ( Ac 11:21 14:15 26:20 , 1Pi 1:23 , Pour vivre avec le Christ, estime Paul, il faut mourir aux choses de la chair ; le véritable croyant , comme les paroles de la consécration, comme les paroles du Christ opèrent des miracles » (E. limitation, d'une restriction du fait de la justification : « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ

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