PROMESSE
Devant Agrippa, il la définit comme la préoccupation centrale de la pensée religieuse juive ( Ac 26:6 T, (Il faut remarquer qu'en grec, l'Évangile et la promesse, euaggelion et epaggelia, sont deux termes Celle-ci a été faite à Abraham avant la promulgation de la loi, et son accomplissement ne dépend pas Elles doivent encourager les fidèles à tendre vers la sainteté ( 2Co 7:1 ) et à persévérer dans la confiance La promesse non réalisée encore de son retour ( 2Pi 3:4 , 9 ), des nouveaux cieux et de la nouvelle terre
Psaumes: 92.6
Que tes œuvres sont grandes, Eternel, que tes pensées sont profondes !
Sophonie: 3.16
Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « N’aie pas peur, Sion, ne baisse pas les bras !
1 Corinthiens: 9.4
N'avons-nous pas le droit de manger et de boire ?
ISRAËL (Histoire et Religion 8.)
En Jérémie nous voyons le conflit de l'âme avec son Dieu ; telle de ses détresses fait penser à la lutte Il n'a pas élaboré un système cohérent de sa pensée. Nous n'affirmons pas que ces pensées fussent discutées de façon aussi explicite. nations à apprendre les leçons de la justice et de la paix. Les Juifs se réjouissaient à la pensée qu'ils étaient seuls à posséder les « oracles de Dieu », et, à
Luc: 23.46
Et Jésus s'écriant d'une voix forte, dit : Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains.
Luc: 21.34
attention à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et
1 Corinthiens: 16.14
La fermeté , le courage (Grec : "soyez virils"), la force peuvent et doivent s'allier dans le caractère
Ezéchiel: 3.6
Non, ce n'est pas vers de nombreux peuples dont le langage est obscur et la langue difficile, dont tu
Proverbes: 16.19
Le second membre exprime cette pensée que, si l'on se laisse aller à fréquenter la société des ambitieux
Jérémie: 22.17
Toi en revanche, tu n'as des yeux et un cœur que pour te livrer à des profits malhonnêtes, pour verser
VERTU
Pour la pensée israélite, réfractaire à l'abstraction, le bien (voir ce mot) consiste en la volonté de Dieu, dont la loi réunit indissolublement la morale et la religion (voir Décalogue) ; d'où il suit que Mr 12:28-31 , sommaire de la loi, qui réunit De 6:4 et suivant et Le 19:18 ). N.T. quelque chose de cette conception, lorsque l'apôtre Paul énumère tout ce qui doit « occuper les pensées foi, l'espérance et la charité » (Ost.).