La présentation des Kéniens dans les généalogies judéennes est donc purement gratuite ; ce sont des assimilés Ils survécurent, selon Eusèbe (H.E., II, 23), jusqu'aux temps du N.T. Ce nomadisme leur est peut-être demeuré comme le signe de Caïn (primitivement signe de malédiction). C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes.

Cette pratique est fort ancienne, et antérieure à l'histoire d'Israël. L'idée qui l'inspire est que l'Éternel est le possesseur suprême du sol, de tout ce qu'il produit, et le possesseur du sol ne reçoit pas son dû, sa faveur et sa bénédiction feront défaut dans la suite ; 2° avait une telle importance, donnaient la dîme des herbes mêmes du jardin destinées à la cuisine ( Mt 23 :23 ).

parmi les jeunes hommes ( Ca 2:2 ). (c) Dans le troisième cas, c'est à peine si l'on peut conserver le terme général de parallélisme. En français, Ps 46:2 fait assez bien apparaître ce rythme : Dieu est pour nous un refuge et un appui. Ge 4:23 et suivant ) L'un des plus anciens est celui de Marie, soeur de Moïse, après la sortie d'Egypte Voir Ge 9:23-27 25:23 , et surtout No 23 et No 24 où Balaam décrit le sort de la nation que Balak aurait

Second fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:10 ). Son origine réelle est discutée entre savants. pour cent d'Israël non compris Lévi, puis à l'arrivée en Canaan les 3,5 pour cent seulement ( No 1:23 W. 2. Israélite mari d'une femme étrangère ( Esd 10:31 ). 3. Juif pieux de Jérusalem, dont il n'est question que dans Lu 2:25 , 35 .

mecharéth  ; grec doulos, païs, thérapôn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d la famille : les serviteurs d'Hérode ( Mt 14:2 ), David serviteur de Dieu ( Lu 1:69 , Ac 4:25 ), Jésus , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. 1:11 ) et veut que par l'exemple d'Israël toutes les nations arrivent à le servir ( Esa 56:6 19:23 et substituera à eux et, dans son service, paiera la rançon de tous (de Mt 20:28 , rapprocher 1Co 6:20 7:23

L'histoire de l'Élam est enchevêtrée avec celle de la Babylonie et de l'Assyrie ; elle nous est connue emportée pendant une campagne militaire par le roi d'Élam Koudour-Nahhunté, 1.635 années auparavant (c-à-d Ne 1:1 , Esth, 1:2 , etc., Da 8:2 ). Dans la Bible, l'Élam est nommé dans les passages suivants : Ge 14:1-9 , Esa 11:11 21:2 22:6 , Jer 25 :25 49:34 s Eze 32:24 , Da 8:2 , cf. aussi 1Ma 6:1 et suivants , Tob 2:10.

-C, Marc-Antoine remplaça Kastor, le petit-fils de Déjotarus, par un de ses officiers, Amyntas, en même -C), son royaume devint une province romaine. de la région d'Ancyre par ex., qu'il aurait fondées en traversant la « région galate » ( Ac 16:6 18:23 la controverse de Paul avec les Corinthiens ( 2Co 1:1-6 , 13 7:2-8 , 14 ) laquelle est de l'automne IV, 2, p. 147-201.

Our Kasdim (=Our des Caldéens) est célèbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant été le point T ( Ac 7:2 , 4 ). Où chercher Our des Caldéens ? Il est bien difficile de ne pas admettre que ce culte strictement similaire n'ait pas été établi à Caran -C.) permettant l'identification du site avec la ville sumérienne d'Ur. -C.) ont consacrée définitivement.

tombé malade ; il a été « tout près de la mort » (Php 2:27) ; maintenant qu'il est rétabli, son désir est de retourner au plus tôt à Philippes pour rassurer ses frères à son sujet (Php 2:26). Php 1:21-23 3:8-13 4:10-13), On a fort bien dit que la meilleure manière de comprendre le magnifique passage christologique de Php 2:5,11, tourné et retourné dans tous les sens par les théologiens, n'est C.

La principale espèce est le ph. dactylifera L., le dattier. Ge 14:7 , 2Ch 20:2 , Eze 47:19 48:28 ). A la fête des Tabernacles, les Israélites portaient des branches (c-à-d, des feuilles) de palmier ( Le 23:40 , Ne 8:15 ) ; les Juifs modernes, tous les jours que dure cette fête, agitent encore des palmes -C), « avec des branches de palmier, au son des lyres, etc., on chantait des psaumes et des cantiques