à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: 1), avec la ville de Guézer comme dot (1Ro 9:16). 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

2 ). 1 5:14 ). G. 2. 2 parallèle Ne 7:7 ). 3. Chef judéen qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:16 ).

L'Éternel a réglé le poids du vent ( Job 28:25 ) ; il commande à tous les vents ( Ge 8:1 , Jer 51:1 , , Sir 39:28, Sag 4:4, Ac 2:2 27:14 ). On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est ( Pr 30:4 , Ec 11:4 et suivant , Jn 3:8 ) ; c'est pourquoi, , Os 8:7 , Mic 2:11 , Sir 34:2) ou des discours humains ( Job 6:26 ). 7 , Eze 37:1 , 14 , Jn 3:5 , 8 etc.)

Les plus souvent mentionnées sont celles des chars de guerre ( Ex 14:25 , Esa 5:28 , Jer 47:3 , Eze 26 :10 , Na 3:2 ) et des chariots de l'agriculture ( Esa 28:27 et suivant ). Ec 12:8 , image de la mort soudaine) --La roue du potier, plus exactement appelée un tour ( Jer 18:3 ( Eze 1:20 et suivant ). 3) ; c'est la vision significative que le Siracide a retenue de son livre (Sir 49:8).

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part).

1. une des résidences de Og, roi de Basan ( Jos 12:4 ) qui fut battu par les Israélites ( No 21:33 , De 3: 1). La région a pourtant fourni des documents remontant à une plus haute époque (voir Basan). 2.

profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3: 20 , cf. 1Co 14:24 s, Jude 1:15 ). « En style grec de barreau, le même verbe ne signifie pas simplement Syn. trad. : reprendre ( Tit 1:13 2:15 , 2Ti 4:2 ) ou réprimer ( 2Pi 2:16 ). Dans 2Ti 3:16 , on peut hésiter entre le sens positif : persuader, qui se rapproche du verbe précéd. Dans Heb 11:1 , la trad. A'élegkhos par « démonstration » (Vers.

T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. Jug 1:27 , Jug 3:10 , 2Ma 12:29 dans LXX) : « Les Scythes ravagèrent la Palestine et occupèrent Beth-Schan Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. Eze 38:2 39:6 , Ap 20:8 ) est interprété dans le sens de « Scythes » par Josèphe (Ant., I, 6:1), Jérôme -26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2

La preuve en est que 1Co 1 mplique une notion de la parousie qui ressemble encore à celle de 1 et 2 Thess Dans l'espace de quelques mois qui sépare 1 et 2 Cor., Paul, méditant sur tant d'expériences graves, , ainsi que l'indiquent plusieurs passages (cf. 2Co 12:14 13:1 2:1 ). (cf. 2Co 1:15 et suivant ) De retour à Éphèse, Paul écrivit une troisième lettre aux Corinthiens, une --Départ ( 2Co 2:1 1:15 ) d'Ephèse pour la Macédoine, par Troas.

les Chroniques ; ils sont nombreux aussi dans les inscriptions nabatéennes et dans celles de Palmyre. 1. Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 et suivant ) ; peut-être =Zabud. 2. Éphraïmite ( 1Ch 7:21 ). 3.

de portes et de barres, outre les villes en fort grand nombre qui n'avaient point de murailles » (De 3: 1,14, No 21:33 , 35 ). ), mais en réalité la conquête de cette région ne s'effectua qu'à l'époque des Juges ( Jug 5:14 10:3- extraordinaire, sur lequel la tradition de la conquête revenait avec complaisance (De 14 4:47 31:4, Jos 2: interpréter « sarcophage de basalte », en tout cas colossal : long de 9 coudées (4 m. 50) et large de 4 (2