), Jacob ( Ge 32:10 ), Moïse ( Ex 3:11 etc.), Salomon (1Ro 3:7-9), Ésaïe ( Esa 6:5 ), Jérémie ( Jer 1 34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois Comme l'enfant Jésus avait été accueilli par les humbles croyants ( Lu 1 et Lu 2 ), ainsi le Seigneur 2:3, Jas 1:9 4:6 , 1Pi 3:8 ) ; en une figure volontairement paradoxale, ils comparent cette vertu cachée 3,8).

Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). Jug 8:1-3 ) mais sur la tribu de Manassé et la région de Sichem ; car après lui ses fils se disputeront 10 , sans doute E). La méthode employée par Gédéon d'après Jug 7:2 , 8 , pour mettre à part les guerriers les plus vigilants Le chiffre très élevé de 32.000 hommes donné par Jug 7:3 ne s'expliquerait à la rigueur que par la présence

6-15 ), ou des dissidents des épîtres pastorales ( 1Ti 4:1-3 , 2Ti 3:1-8 , Tit 1:10 et suivant ). Clément d'Alexandrie la cite (Strom., 3:2 - 11) comme épître catholique écrite par Jude frater filiorum (In Matth, 10:17 17:30 23:2) Eusèbe la range dans les Antilégomènes (H.E., III, 25:3). comparaissant devant Domitien, semble faire croire que Jude est mort assez tôt dans le I er siècle (H.E. , III, 20:1).

de Bethsaïda sur le lac de Génézareth ( Jn 1:44 ) mais habitaient ensemble à Capernaüm ( Mr 1:29 ), le même terme grec (koïnônos) a été trouvé entre autres dans un contrat de pêcheurs égyptiens du II e 18 , Mt 10:2 , Lu 6:14 , Ac 1:13 ) il fait partie du premier groupe, celui des quatre plus proches du Christ, qui sont encore nommés ensemble une fois ( Mr 13:3 ) ; mais si les listes de Matthieu et Luc De même la légende (du VIII e siècle) qui en fait le patron de l'Ecosse. Jn L.

Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 2. Tu ne te feras aucune image taillée. 3. Les deux suivants ont trait au service de Dieu lui-même. 3 e COMMANDEMENT. 20:2 , 1Sa 17:45 , Jer 10:6 , 1 Ro 8:42, etc. ; Jésus emploie le mot nom avec le même sens, voy. comme 1 et 2 solidaires l'un de l'autre. 4 e COMMANDEMENT. Dans ces commandements 3 et 4, le Décalogue rejoint l'oraison dominicale ( Mt 6:9 et suivant ). 5 e -

1. Israël vaincu par l'Assyrie lui paie un tribut (2Ro 17:3 et suivant ). Ro 3:4 ). Les prêtres en étaient exemptés ( Esd 7:21 ). 2. « Tribut » également, les redevances volontaires ou L'apôtre Paul semble établir cette différence dans Ro 13:7 .

29:1 , Pr 26:7 , 9 ), des proverbes ( 1Sa 10:12 24:13 , 1 Ro 4:32, Pr 1:1 10:1 , Eze 18:2 ), des oracles ( No 23:7 24:3 Hab 2:6 ), des paroles mystérieuses ou obscures ( Ps 49:5 78:2 ), des récits figuratifs appelés « paraboles » mais qui sont en réalité des allégories ( Eze 17:1 , 21 24:3-14 ). , 7 ). Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence

4 6:18 =7:1 6:19 =7:2, etc.), des divergences et des contradictions (comp. Ge 6:19 et suivant et Ge 7 15 avec Ge 7:2  ; puis Ge 7:11 avec Ge 7 4 , 12 et Ge 8:6-12 , etc.). De la source J sont tirés : 6:5-8 7:1-5,10,7,16,12, 17b, 23a, 22,23b 8:2 b, 3a, 6-12,13b, 20-22- de P : 6 : -9-22 7:6,11,13-16a, 17a, 18-21,24 8:1,2a, 3b-5,13a, 14-19 9:1-17,28. Ce récit est fort ancien et remonte au VIII e, peut-être au IX e siècle.

voire chrétienne du I er siècle, retient son nom, de même que les vieilles traditions des documents E Ge 37:22 37:26 42:37 43:3 44:16 46:28 . L'allusion aux Cananéens est confirmée par 1Ch 1:3 qui mentionne des infiltrations de ce peuple au sein Dans deux passages du N.T. ( Mt 2:6 , Lu 1:39 ), le pays de Juda mentionné représente une petite portion La tribu elle-même est citée dans Heb 7:14 , Ap 5:5 7:5 . Voir Tribus d'Israël. P. W.

Les Libyens apparaissent sans doute dans la Table des Peuples sous le nom de Léhabim ( Ge 10:13 , 1Ch 1: Au X e siècle av. J. fondèrent une puissante dynastie : aussi sont-ils mentionnés avec ce roi, sous le nom de Lonhim ( 2Ch 12:3 Ils le sont encore dans les prophéties de Na 3:9 , Da 11:43 . Au temps des apôtres, « le territoire de la Libye qui est près de Cyrène » ( Ac 2:10 ) désigne la partie

De 12:2-17:7 (à l'exception de 16:18-20) : lois religieuses et cérémonielles. 2. individuellement (De 4:37 7:13 23:6 33:3). pratiques religieuses impliquant l'abolition de tout culte rendu aux faux dieux (De 14:1-2). Contre la prostitution sacrée (De 23:17). 7. La Pâque imposée (De 16:1-8). 8. (De 23:8,13,15,19 voir verset9) 2. Contre la sorcellerie (De 23:24). 3.