Ge 48:5 présente le même fait et Ge 50:23 le cite dans le même ordre, mais place Makir, fils de Manassé est de fait qu'Éphraïm a donné à l'histoire israélite Josué ( No 13:8 ) et le prophète Samuel ( 1Sa 1 la population de la tribu représentait environ les 5 ou 7 pour cent d'Israël, non compris Lévi ( No 1: le sanctuaire national de Silo où Josué tint ses conciliabules au sujet du partage du pays ( Jos 18:1 prêtre attitré Héli ( 1Sa 1 ss).

Hinnom ( Jos 15:8 18:16 , 2Ch 28:3 33:6 , Jer 7:31 19:2 , 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23 Hinnom ( Jos 15:8 18:16 , Ne 11:30 ), ou simplement : la vallée ( 2Ch 26:9 , Ne 2:13 , 15 3:13 , Jer 2:23 Josias « souilla Tophet dans la vallée des fils de Hinnom » (2Ro 23:10) et Jérémie en fit l'objet de complexe et l'on a tour à tour invoqué les trois vallées qui marquent la topographie de Jérusalem. 1. l'on reconnaît très nettement encore aujourd'hui du Birket es-Soultân au Bîr Eiyoûb (=Aïn Roguel, 1Ro 1:

T ( Ac 1:15 , 26 ). peuvent servir d'excuse à Pierre, mais ne suffisent pas à donner sa méthode en exemple (voir Justus, 1) Le véritable successeur de Judas, choisi par Jésus lui-même ( Ga 1:1 1:15 , Php 3:12), fut l'apôtre Paul ; ce fut même l'origine du différend qui mit l'apôtre Paul aux prises avec les judéo-chrétiens ( Ga 1: 12 , 1Co 9:1-5 , 2Co 11:5-23 ).

), elle comptait à l'époque romaine des villes prospères, comme les ports de Patara et Myra ( Ac 21:1 des pays auxquels le Sénat romain envoya une lettre en faveur des Juifs qui y étaient établis (1Ma 15:23

(=blanc). 1. Laban que se réfugie Jacob, fils cadet de Rébecca, fuyant la colère de son frère Esaü ( Ge 27:43 29:1- frère de Rébecca permet de le considérer comme fils de Nacor, le frère d'Abraham ( Ge 11:26 22:20 , 23 10 27:43 28:10 29:4 ), et d'après le document E il habitait au « pays des fils de l'Orient » ( Ge 29:1 Localité inconnue, dans la région du long séjour des Israélites au désert (De 1:1) ; probablement le

(=jardin). 1. Chaîne montagneuse, longue d'une vingtaine de km., orientée de N. -O, à S. contraire, le Carmel semblait-il SÊ, d. essécher, on en tirait un présage de malheur ( Jer 4:26 , Am 1: 2 , Na 1:4 ). Hetsraï de Carmel appartint à l'élite de son armée royale ( 2Sa 23:35 , 1Ch 11:37 ).

Le Testament de Juda, postérieur de peu aux jours hasmonéens, reprend l'idée du Germe ( Jer 23:5 , Za Leur roi sera le Messie, le Seigneur » (17:23 et suivants ). Il donne comme messianiques les textes suivants : ( 1Sa 2:10 , 2Sa 22:32 23:1 et suivants , 1Ro 5:13, Esa 4:2 9:5 10:27 11:1 14:29 16:1-5 28:5 42:1 43:10 52:13-53:12 , Jer 23:5,6 30:9-21 33:13-15 Os 3:5 14:8 , Mic 4:4 5:1 et suivant Hab 3:18 , Za 3:8 4:7 6:12 10:4 et suivant ).