L'arche, retour de Philistie, y fut déposée dans la maison d'Abinadab ( 1Sa 7:1 ), d'où elle fut ramenée solennellement à Jérusalem, au temps de David ( 2Sa 6:2 , 1Ch 13:5 , 2Ch 1:4 ). De Kirjath-Jéarim était le prophète Urie, contemporain de Jérémie ( Jer 26:20 ).

Dans Jug 1:6 et suivant est rapportée la mutilation barbare consistant à couper les pouces des mains d'huile pour les lépreux), après le lobe de l'oreille droite, le pouce droit et l'orteil droit ( Ex 29:20

de tels dégâts que fait allusion Jésus quand il parle des trésors que détruisent les vers : ( Mt 6:20 plus commune était la laine blanche ; elle est citée comme image proverbiale de pureté immaculée ( Esa 1: 18 , Ps 147:16 , Da 7:9 = Ap 1:14 ).

Les genoux de la mère représentent son affection (2Ro 4:20, Esa 66:12 , cf. Jug 16:19 ). la génuflexion , quoique différente des révérences et prosternations, est comme elles une posture : 1° Matthieu 27:29 ) en montre la parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° de supplication  : (2Ro 1: 13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la celui de Jéhovah ; après la Pentecôte, la prière à genoux paraît devenir plus fréquente ( Ac 7:60 9:40 20

Le Targum transcrit toujours Kêrak, ce qui désigne l'actuelle Kêrac, forteresse à 20 km. à l'Est de la La position y était extrêmement forte, sur un plateau de plus de 1.000 m. d'altitude, aux falaises à

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui cette appellation fut accordée à tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20 :36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2:16 23:1 Eze 27:23 ). destination de Tarsis, c'est-à-dire à l'extrême opposé de la direction de Ninive où Dieu l'envoyait ( Jon 1: 1-3 ).

profond, la lumière « réprouverait » les oeuvres mauvaises, c-à-d. en prouverait la culpabilité ( Jn 3:20 , cf. 1Co 14:24 s, Jude 1:15 ). « En style grec de barreau, le même verbe ne signifie pas simplement répondre à un adversaire, mais le réfuter » ; c'est précisément le sens de Tit 1:9 et d'autres passages Syn. trad. : reprendre ( Tit 1:13 2:15 , 2Ti 4:2 ) ou réprimer ( 2Pi 2:16 ). Dans Heb 11:1 , la trad. A'élegkhos par « démonstration » (Vers.

Hébreu : 1. chouâl, partout, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 Esa 13:22 34:13 35:7 , Jer 50:39 , Mal 1:3 ) Mais on le rencontre aussi près des lieux habités. vignes, car à l'inverse du renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20