. 4Ma 12:13 : « les éléments du corps humain » ; aucune difficulté, il s'agit des organes du corps. 2. Sag 7:17 19:18, et 2Pi 3:10 , 12 visent les éléments physiques constituant le monde matériel, que l'angélologie l'époque tardive, d'accord avec le paganisme gréco-latin, tendait à placer sous la dépendance d'esprits. 3. L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . verset 3 ne permet aucun doute sur le sens.

C'est ainsi que la comparaison de Eze 13:4 peut aussi bien évoquer les renards que les chacals ; les Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards. proverbiale : jungere vulpes (=atteler des renards), comme signifiant : tenter l'impossible (Bucol., 3: Jésus-Christ, III, 3). C'est le renard que le Talmud appelle « le plus rusé des animaux ».

Pr 11:1  ; mauvaises pensées, Pr 15:26  ; immoralité, Le 18:22-30  ; péché en général, Sir 15:13) ; 2° corruption, Le 7:18-21  ; consommation de certains animaux considérés comme souillés, Le 11:10-42 ) ; 3° des divinités païennes, spécialement des divinités astrales : Astoreth, Kémos, Milcom, De 13:14 17:4,2Ro 23:13, Sir 49:2).

Ps 83 , Jon 3:10 à Jon 4:11 , le liv. d'Esth.), qui devait finir par provoquer le jugement de Tacite 9 3:15 4:20 cf. De 1:27, Mal 1:3 , cité Ro 9:13 ). 2 ). 83:3 etc.).

INTRODUCTION , Mt 1:1-4 11 . 4:11 ). Les débuts, Mt 4:13-25 . 23 ). 2. » ( Mt 23 ). 3.

Moïse est considéré comme l'auteur de courtes sections particulières ( Ex 17:14 24:4 34:27 , No 33:2 Jos et Rois), de la législation lévitique ( Esd 3:2 6:18 7:6 , Ne 8:1 ). Isaac de la Peyrère (1655) note la date postérieure à Moïse de No 21:14 , De 1:1 2:2,7 3:11,14, et quelques Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51

Jn 11:4 , Mr 10:45 , Mt 10:40 , Paul dans Ro 8:3 , 1Ti 3:16 , Php 2:7 et suivant , 1Co 15:47-49 , Col 2:9 , 1Co 8:6 , Col 1:15-20 , etc., 1Jn 4:2 , Heb 1:1-3 4:14 et suivant , etc., 1Pi 1:20 , Ap 19:13 3:14 ). Il a donné son Fils au monde » ( Jn 8:23 , Mt 9:15 10:34 , Lu 10:16 , Jn 3:13 6:33 10:36 3:16 ). Bien que Php 2:5,10 ne s'applique dans son sens premier qu'à la vie terrestre du Fils de Dieu, il n'en

Lieu sacré (=Guibéa de Dieu) où il y eut aussi une garnison de Philistins ( 1Sa 10:5 13:2 ). C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 Ses habitants durent fuir lors de l'avance de l'armée assyrienne sur Jérusalem ( Esa 10:29 ). 2. Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3. Petit-fils de Caleb ( 1Ch 2:49 ) ; nom probablement géographique.

MARQUE DE CAÏN ( Ge 4:15 ). D'ailleurs, le titre d'esclave est revendiqué par l'apôtre. 3. 13:16 19:20 20:4 , Eze 9:4-6 ), où la marque en question doit être la lettre tav [v. ce mot] ou une sorte Jn 2:22 ) Le 4 e évangile emploie exclusivement le grec sèméïon, au sens de signe, pour désigner les miracles de Jésus ( Jn 2:11-18 - 23 3:2 etc.), au lieu du terme des évangiles, syn. : dunamis (=puissance

e (2 coudées), la 8 e (id.) et la 12 e marche (4 coudées). 2 et 6. Portes du Parvis des femmes. 3. Porte des Eaux. 4. Porte des Premiers-nés. 5. 4). Les chambres avaient en bas une largeur de 6 coudées ; elles étaient plus larges au 2 e et au 3 e étage Il y avait 38 de ces chambres, 5 par étage à droite et à gauche du temple, 3 + 3 + 2 sur le côté ouest

Partant de la fin du règne de David (1Ro 1-2), il consacre les chapitres suivants (3-11) au règne de sont autres que celles du livre de Samuel) : 1° le règne de Salomon (1Ro 3:11) ; 2° la séparation des ou bien archiviste ( mazkîr , cf. 1Ro 4:3), comme les chroniques ou mémoires des rois de Perse, conservées Embellissements ultérieurs : le songe et le jugement de Salomon (1Ro 3:4-13,16-28) la reine de Séba ( :7-15 22:15-20 24:2,4, 1Ro 8:46 9:6 et suivant , 2Ro 17:19 et suivant , etc.

1 4:5 , cf. , Ro 10:9 , Php 2:11, Ap 19:16 ), et c'est ce point de vue qui se manifeste par l'apparition dans Mathhieu D'après Mr 15:2 , sa réponse semble affirmative, et d'après Lu 23:3 et suivant on la croirait plutôt 82:6 , Ex 4:22 ). Ga 3:26 et Ga 4:4-7 ). 2.