En Israël le mot vav, devenu le nom de la 6 e lettre de l'alphabet hébreu à cause de sa forme ressemblant Syn.), soit des crochets (Sg.), crampons ou pitons en or ou en argent ( Ex 26:32 27:10 38:10 et suivants fer ( 1Ch 22:3 ) ou d'or ( 2Ch 3:9 ), employé aussi dans la fabrication des idoles, ( Esa 41:7 , Jer 10 :4 ) est donné pour image de l'effet des recueils de maximes, qui se fixent dans l'esprit comme un clou Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.).

L'apôtre Paul emploie quatre fois le mot : Ga 4:3 , 9 et Col 2:8 , 20 . 17 , Ap 1:20 , Clém. d'Alexandrie, Strom., 6:5). Hén. 82:10 - 14 60:11 et suivant  ; Oracles Syb. 7:33, 35) ; Heb 1:7 est en accord sur ce point avec Ps 104:4 Jn 5:4 , l'ange de la piscine de Béthesda ; Ap 7:1 , les quatre anges des quatre vents ; Ap 12:7 , chaque Eglise a son ange ; Mt 18:10 fait allusion aux anges gardiens de chacun.

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 Job 41:22 , Mic 7:19 , Za 10:11 ). Ge 7:11 8:2 ). Malin et de ses suppôts, sous la surveillance de l'ange Uriel ; tel est le sens également de 2Pi 2:4

1. DETTES. observait ces lois de bienveillance ( Eze 18:7 , 16 33:15 ), mais l'usage courant restait impitoyable (2Ro 4: 1, Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ). Ailleurs, on sait qu'il allait de 10 à 20. donc un intermédiaire indispensable, mais il devait respecter les taux admis du change et rester à sa

1. Les veuves en Israël. lévirat est une antique coutume codifiée par le De : quand un homme meurt sans fils, son frère épouse sa coutume a été plus ou moins contraignante et s'est étendue à des parents moins rapprochés (De 25:5 12, Ru 4: 10 ). 2. Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

12 ) ; il se distinguait par sa beauté des autres arbres de la forêt ( Ca 2:3 ) ; ses fruits exhalaient une odeur réconfortante ( Ca 2:5 7:9 ) et sont une fois comparés à des fruits d'or ( Pr 25:11 ). Le cognassier est de la même fam., genre cydonia, esp. e. vulgaris Pers. au commencement de l'ère chrétienne, inconnu au temps de Théophraste, mais mentionne par Dioscoride. 4. L'oranger est de la fam. des Rutacées, genre citrus, esp. e. aurantium Risso.

e évangile. Mt 14:1-21 , Mr 6:34 , 44 . Non, l'auteur du 4 e évangile n'a pas voulu désavouer l'institution de la Cène, mais, dans sa préoccupation :45 , Mt 20:28 , Jn 10:11 , 16,17 ). Ge 17:10 41:26 , Mt 13:37 , Jn 15:1 , 5 etc.)

Ceux qui sont mentionnés sont regardés comme des révélations directes de Dieu ou de sa volonté. 38 , 41,42 9:7 Ac 4:36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 . -22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4. Interprétation des langues ( 1Co 12:10 ,30 14). E.

Membre de l'Église de Rome, dont Paul envoie les salutations à Timothée ( 2Ti 4:21 ). et Pierre, après avoir donné à la communauté chrétienne de Rome, qui existait déjà ( Ro 8:7 , 13 ), sa 1, 1Ti 3:1 et suivant , Tit 1:7 ) ; aucune nomination d'évêques ou d'anciens n'est attribuée à Pierre Les Constitutions apostoliques (7:46), ouvrage composite qui ne date pas d'avant le V e siècle, mais 1-16 , 1Ti 5:17 , 22 , 2Ti 1:6 ).

T ( Ac 1:15 , 26 ). Mt 4:7 , ainsi que De 6:16, Ex 17:7 ). 12 , 1Co 9:1-5 , 2Co 11:5-23 ). (verset 22), Eusèbe en conclut, avec vraisemblance, qu'ils étaient au nombre des Soixante-dix ( Lu 10 :1 ).

2 , 4 ). C'est le Jour de l'Éternel, dont la venue est un trouble cosmique ( Joe 2:10 ). Ps 126:2 Joe 2 6 parallèle Na 2:11 -- Joe 2 14 parallèle Jon 3:9 Joe 2:11 , 31 parallèle Mal 4:1 . ou au IV e siècle av. Les uns pensent que les sauterelles de Joe 1:4 et Joe 2:2 , 9 représentent allégoriquement les armées

1. 3 km.) de Jérusalem ; du côté du mont des Oliviers, précisent Mr 11:1 et Lu 19:29 . Au dire de Mt 21:17 et Mr 11:11 , le Christ, peu de temps avant sa mort, se rendit quelquefois à Béthanie D'après l'évangile de Jean, qui est seul à l'affirmer (cf. cependant Lu 10:38 ), Marthe et Marie demeuraient à Béthanie ainsi que Lazare qui y fut ressuscité ( Jn 11:1 et suivants ).