païens) dont nous avons des représentations (fig. 34 et 35), et comme l'autel du tabernacle ( Ex 27:2 38:2 ). Elles rendaient inviolable le criminel qui les avait saisies (1Ro 1:30 2:28). Il avait quatre cornes, une à chaque angle ( Eze 43:16 , Ex 27:2 ). Voir Mischna, traité Middot, 3:1-4 2. TABLE DES PAINS DE PROPOSITION , dans le lieu saint.

Macédonien ( Ac 19:29 ), de Thessalonique ( Ac 20:4 27:2 ) ; c'est bien un nom de cette ville ; on y Converti à l'Évangile, il n'est pas sûr qu'il fût d'origine juive, la remarque de Col 4:11 sur les circoncis au moins jusqu'en Asie ( Ac 20:4 ) ; il s'embarque plus tard avec lui, à Césarée, pour Rome ( Ac 27:2 écrit presque en même temps, c'est Épaphras qui est le compagnon de captivité : on s'est demandé si les

:45 parallèle Mt 20:28 ), dont s'inspire l'apôtre Paul en employant le nom composé antilutron ( 1Ti 2: 6 ) et surtout en développant avec les termes de la même famille (lutrôsis, lutrousthaï, etc.) les perspectives de la rédemption (voir ce mot, et Expiation, Rachat ; Sacrifices, II, 2).

La fabrication des étoffes fut, à l'origine, un travail exclusivement féminin ; (cf. 1Sa 2:19 ) Pr 31 Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. Le fil de laine écarlate sert de marque apparente ( Ge 38:28 , Jos 2:18 ) ; le fil de lin représente Ce modèle, souvent cité par la Mischna, était employé à l'époque de Jésus. 2. L'art de tisser.

terre, formée de roches volcaniques décomposées, est favorable à la culture et aux pâturages, et où les Madianites ( Jug 7 ), de Saül contre les Philistins ( 1Sa 28 à 1Sa 31 ). ou les roitelets cananéens ( Jug 5:19 , 2 Ro 23:30). commerçants et les conquérants. Elle fut sillonnée de bonne heure d'un réseau routier, et Josèphe (Ant, VIII, 2:3) attribuait même certaines

L'autre conception ne fait que développer le récit de Ge 2:4-3:22 . (cf. Ils sont appelés en hébreu ideônim, litt. « ceux qui savent », les initiés, familiers avec les choses Eph 2:1 , 5 5:14 etc.) Le croyant est alors « mort au péché » ( Ro 6:2 , 1Pi 2:24 ) ; il est « mort avec Christ » ( Ro 6:8 , Col 2:20 ).

Dans leur désir commun de se délivrer du joug assyrien, les royaumes de Damas et d'Israël oublièrent extrêmement difficile : l'armée de Retsin et de Pékah avançait contre lui du N. pour le détrôner ( Esa 7:5 2 roi de Gaza dans les annales assyriennes) « firent une invasion dans les villes de la plaine et du midi Am 1:5 ) Voir Damas, Tiglath-Piléser, ISRAËL. 2. Les fils de Retsin ( Esd 2:48 , Ne 7:50 ) sont une des « familles » ou subdivisions de la corporation

sont associés ; et 1Co 12:1 14:1 , où c'est kharismata qui est sous-entendu, au lieu de pneumatica) 2. Parmi les autres, on rencontre tous les talents, toutes les dispositions heureuses et toutes les vertus Paul mentionne comme bien connus ses pouvoirs ( 1Co 2:4 14:18 , 2Co 12:2 ). Heb 2:4 ) Partis d'inspirations divines, les charismes se transmettent ( Ro 1:11 ) et font de nouveaux personnalité chrétienne et de l'Église, parce que plus susceptibles d'être mal employés ( Mt 7:22 24:24 , 2Th 2:

des mesures exactes. 2° Les dimensions des tombeaux creusés dans le roc permettraient d'évaluer la coudée Le léthek est mentionné dans Os 3:2 , Sg. et Vers. Syn. traduisant avec Vulgate « 1/2 homer ». Le hin est un 1/2 séah employé pour les liquides. Il y eut, dans les derniers temps, un hin sacré valant 3/4 de hin ordinaire et un grand hin de 2 hins Hin .... 3.030 3.27 3.372 Kab.... 2,020 2,18 2,248 1/4 de Hin ... 1,515 1,635 1,686 1/2 Kab.... 1,010

à Philippes, ainsi qu'aux évêques et aux diacres ». 2. EXHORTATIONS A L'UNION ET A LA FIDELITE (Php 1:27-2:18). LE PROGRES VERS LA PERFECTION CHRETIENNE (Php 3:2-4:1). RECOMMANDATIONS PARTICULIERES (Php 4:2-9). Paul avait déjà fait allusion aux secours que les Philippiens lui avaient envoyés (Php 1:5 2:25,30) ;

Dans le N.T., Luc seul emploie ce mot et quatre fois : à l'occasion de la naissance de Jésus ( Lu 2:7 Le mot catalunia, traduit « hôtellerie » dans Lu 2:7 , n'est pas non plus très défini (voir Hôtellerie De plus, il n'est pas sûr qu'il y eût un rapport entre l'hôtellerie et une crèche ( Lu 2:7 ) ; le texte soit l'origine de ce récit, il n'est pas incompatible avec ce qui précède, car on abritait parfois les montures dans des excavations naturelles attenant aux auberges, comme il se fait toujours dans les pays

croire le titre de sacrificateur ; il est surtout l'officiant, celui qui préside un rite, un culte. 2. juive, d'après Le 14:2 et suivants ( Mr 1:44 et parallèle, cf. Plus tard encore il s'opposera à Paul ( Ac 22:30 23:2 , 14 ). :2 ). apôtres ( Ac 14:23 15:2 4 , 6 , 22,23 20:17 Tit 1:5 ).