Psaumes: 59.14
Qu'ils reviennent le soir, hurlant comme des chiens, et parcourant la ville ;
1 Samuel: 17.46
Toute la terre saura alors qu'Israël a un Dieu,
Marc: 5.40
Alors il les fit tous sortir, prit avec lui le père et la mère de l'enfant et ceux qui l'avaient accompagné
exerchomai (1831)
lieu de leur plein gré de ceux qui sont expulsés ou jetés dehors métaph. sortir d'une assemblée, c.à.d . l'abandonner venir physiquement, être né de s'échapper d'un pouvoir, pour sa sécurité venir dans le monde, devant le public, ceux qui par leur nouveauté ou leur opinion attirent l'attention de choses
Actes: 7.20
» A cette époque est né Moïse, qui était beau aux yeux de Dieu.
DAMARIS
(peut-être =Damalis, c-à-d. « génisse », nom féminin répandu dans le monde gréco-romain). Femme convertie par Paul à Athènes ( Ac 17:34 ). Ac 17:4 , 12 ) on a donc quelques fois supposé que D. était une courtisane.
Jérémie: 50.44
Voici que, pareil à un lion, il monte des rives luxuriantes du Jourdain pour s’attaquer à un domaine
Le diable
Il a été jugé à la croix de Christ (Colossiens 2 : 15). Il est, depuis la chute d’Adam, le prince du monde et le dieu de ce siècle. Par l’œuvre de Christ, le Père a délivré les croyants de la puissance des ténèbres (Colossiens 1 : 13 Le croyant est sous la protection de Dieu qui lui a donné des armes contre le diable (Ephésiens 6 : 11 Le sort final du diable ?
TopChrétien
Jérémie: 49.19
Voici que, pareil à un lion, il monte des rives luxuriantes du Jourdain pour s’attaquer à un domaine
Romains: 5.17
Si par un seul homme, par la faute d'un seul, la mort a régné, ceux qui reçoivent avec abondance la grâce
ÉPICURIENS
Paul » à Athènes. Ces Épicuriens étaient les disciples du philosophe Épi-cure, fondateur d'une École, à Athènes, vers 306 Cette doctrine philosophique se répandit bientôt dans tout le monde gréco-romain, si bien qu'au I er Le monde est constitué par des éléments qui se meuvent dans le vide, en nombre infini : les atomes. Il serait injuste d'en faire remonter l'origine à Épicure et à Lucrèce, son disciple latin, dont le poème
GRÈCE
le monde oriental. Le christianisme, pour devenir une religion universelle, a dû apprendre à parler grec et s'adapter à , qui n'est pas celle de la littérature, mais la langue alors parlée à peu près par tout le monde, et qui fut le véhicule providentiel de l'Évangile à travers l'empire gréco-romain. des mystères orientaux auxquels elle-même se montrait réfractaire (voir Mystère) ; c'est le monde hellénisé