3:20 ), la femme en général, envisagée sous l'angle de la maternité. En la représentant formée par Dieu d'une côte de l'homme ( Ge 2:22 ), l'auteur ne cède pas à son imagination et ce n'est pas ici une naïveté qui doit faire sourire. En présentant la femme comme issue d'une côte de l'homme, le narrateur a probablement voulu dire tout Voilà pourquoi ils constituent le couple : deux êtres, une seule personne (hébreu une seule chair, Ge 3:24

Quand les exilés se mirent en route, suivant le long de l'Euphrate puis à travers la Syrie et la Coelésyrie Ag 2:21 et suivants ) nous montrent que les Juifs et leurs prophètes fondèrent alors sur Zorobabel le Ceux-ci reprirent la deuxième année de Darius I er ( Esd 4:24 , cf. Esd 5:3-6:12 ). Après avoir prophétisé la destruction des ennemis du peuple élu, il déclare : « En ce jour-là je te prendrai » ( Jer 22:24 ).

Il est à noter que la Bible n'applique jamais ce terme à ce qu'on appellera plus tard l'éloquence sacrée ; ceux qui proclament en public la vérité et la loi de Dieu ne pratiquent point un art « oratoire » titre d'orateur n'apparaît qu'une fois, appliqué à Tertullus (voir ce mot), qui plaida devant Festus la cause des chefs juifs contre saint Paul ( Ac 24:1 ). autre, l' « orateur » par excellence : Démosthène ; mais dans la langue courante du 1° siècle, qui est

En Egypte, les fours à briques étaient peu employés, quoique Jérémie semble y faire allusion ( Jer 43 En Palestine, « la maçonnerie était fort grossière ; on peut en juger par les ruines nombreuses dont Il était rare que la pierre y fût employée ; les plus luxueuses maisons étaient en briques du pays. On fabriquait ces briques en foulant la terre grasse ou l'argile avec les pieds ; on y mêlait de la paille Ex 20:24 et suivant ) parle d'une curieuse coutume consistant à offrir de l'encens sur des autels de

Bien que le phénomène de la réflexion du verre (voir ce mot) fût connu des anciens et que les Sidoniens Ils s'agrafaient à la ceinture, ou se portaient par un manche de bois ou de métal. Le métal précieux des miroirs des femmes israélites aurait servi à Betsaléel pour faire la cuve d'airain son « visage naturel » ( Jas 1:24 ). La Sapience décrit aussi la sagesse comme ce un miroir sans tache de l'activité de Dieu » (Sag 7:26).

un culte barbare, est Mélek (=le roi, ce mot étant toujours précédé de l'article) ; selon le procédé en T, et de façon certaine ( Le 18:21 20:2-5 , 2 Ro 23:10, Jer 32:35 ) ; plus douteuse est la mention de Eze 16:21 ) Il est difficile de dire à quel moment ce culte, bien connu chez les Phéniciens, s'implanta en Israël ; Achaz en tout cas fit passer son fils par le feu (2Ro 16:3, cf. 2Ro 17:17-31), et cette coutume prit un essor particulier sous Manassé, au VII e siècle (2Ro 21:6) ; Josias la supprima (2Ro

Pour la langue hébraïque 2Ro 18:26, Jn 19:20 , Ac 21:40 26:14 ), voir Écriture, Texte de l'A.T. L'apôtre Paul, quoique né en pays grec, pouvait se réclamer de sa pure formation d' « Hébreu » et de,

Fils de Simon de Cyrène et frère d'Alexandre, d'après Mr 15:21 seulement. S'il demeurait à Rome, où de fortes traditions placent la composition de l'évangile de Marc (voir art D'autre part, ce nom, en réalité un surnom, était très souvent porté, comme son équivalent français est

Femme d'Urie, le Héthien ou Hittite ; David la fit enlever, et après l'adultère se débarrassa criminellement Malgré le repentir et les prières du roi, provoqués par la courageuse intervention du prophète Nathan Leur deuxième fils devait succéder à David : Salomon ( 2Sa 12:24 ) ; lorsqu'Adonija tenta d'usurper le Elle accepta enfin de demander au roi Salomon la plus jeune des femmes de David, Abisag, pour Adonija ; mais ce fut en vain et la démarche coûta la vie à Adonija (1Ro 2:13-25).