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Genèse: 3.18

Comparez Romains 8.19-22 .

Bible annotée
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Esaïe: 11.10

: le Messie, qui en est le représentant le plus glorieux ; comparez verset 1 ; Apocalypse 5.5  ; et 22.16

Bible annotée
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1 Corinthiens: 15.31

Chaque jour je risque la mort, aussi vrai, frères et sœurs, que vous faites ma fierté en Jésus-Christ

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Jean: 19.1

Chez les Romains, la règle était que cette peine précédât toujours le crucifiement d'un criminel ; elle

Bible annotée
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Hébreux: 11.19

Il pensait que Dieu était capable même de le ressusciter des morts.

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Psaumes: 51.18

Tu ne désires pas que je t’offre un sacrifice.

Français Courant
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Esaïe: 57.16

veux pas m’irriter indéfiniment, car il est trop faible devant moi, l’esprit, le souffle des êtres que

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Matthieu: 5.30

coupe-la et jette-la loin de toi, car il vaut mieux pour toi subir la perte d'un seul de tes membres que

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Esaïe: 24.10

La ville du chaos n’est plus que décombres. Toutes les maisons sont fermées, on n'y entre plus.

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Deutéronome: 1.6

Vous avez assez séjourné : trois cent cinquante-cinq jours, ainsi que cela résulte de Exode 19.1 , comparé

Bible annotée
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HUMILITÉ

Les anâvim, comme les êbionim (=pauvres), sont les coeurs fidèles à Dieu qui ont maintenu dans leur vie même de l'accès auprès de Dieu et de la communion avec lui ( Ps 25:9 69:33 116:6 138:6 , Pr 3:34 11:2 15 :33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois exigences Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus ( Mt 9:12 18:4 , Lu 4:18 19:10 22 Jn L.

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CAÏN

arabes, l'autre ancêtre d'une tribu sédentaire agricole, à laquelle remonterait le commencement de la vie On a conjecturé aussi, à cause du rapprochement des termes, que Caïn représente les Kéniens ( No 24:22 ), sont groupés les événements relatifs aux terribles effets de la chute, à la valeur sacrée de la vie l'homme livré à ses seules forces, et par-dessus tout est mise ici en lumière cette vérité qui ne sera que trop démontrée par l'expérience des siècles, à savoir que le résultat du péché est une disposition à

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