Ap 3:4-18 ) Elle comprenait l'extrême O. de l'Asie Mineure actuelle, limité par la Bithynie (N. Ap 2:13 ) soit à Ephèse. Elle réunissait la Mysie, la Lydie, la Carie et en partie la Phrygie. fut christianisée de bonne heure, grâce surtout à l'activité missionnaire de l'apôtre Paul ( Ac 16:6 19:10 , 22 , 26,27 , 1Co 16:9 2Co 1:8 2Ti 1:15 , 1Pi 1:1 ) L'ép. de Paul aux Éphésiens était probablement C'est à sept d'entre elles qu'est adressée ensuite l'Apocalypse de saint Jean ( Ap 1:4-11 ).

(hébreu Ganiliel =récompense de Dieu). 1. Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2. Membre du Sanhédrin, il eut à Jérusalem Saul de Tarse parmi ses élèves ( Ac 22:3 ). Sans doute, il ne faudrait pas généraliser son argument (verset 38a), qui tendrait à prédire pour ici-bas

19:1-7 20 ) ; cette amitié inspira à David son fameux « cantique de l'arc » ( 2Sa 1:19-27 ), un des plus David usa de bienveillance envers Mérib-Baal (=Méphiboseth), fils de Jonathan ( 2Sa 9 , cf. 1Ch 8:34 ). 2. Fils d'Abiathar, qui rendit des services à David. ( 2Sa 15:27 , 36 17:17 , 20 , 1 Ro 1:42) 4. Receveur de finances de David ( 1Ch 27:25 ) 6. Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Descendant de Juda ( 1Ch 2:32 et suivant ). 9. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10.

(=oeuvre de JHVH). 1. Chantre et portier de l'arche, qui aida à son transport ( 1Ch 15:18 , 20 ). 2. Un des officiers qui participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 3. Capitaine de la ville à Jérusalem, sous Josias ( 2Ch 34:8 ). 6, 7, 8, 9. Prêtre, père de Sophonie, sous Sédécias ( Jer 21:1 29:25 37:3 ) 19.

Diverses traductions font de ce chant une proclamation triple : 1° Gloire à Dieu ! 2° Paix sur la terre ! 3° Bienveillance (ou bonne volonté) envers les hommes ! (Ost., Mart., Vers. et 3° et la présence dans le texte de la conjonction et, qui ne s'y trouvant qu'une fois (entre la gloire nettement que la phrase est en deux membres parallèles, chacun composé de trois termes symétriques : 1° Une autre division en deux parties a été soutenue, mais sans trouver grande faveur : « Gloire à Dieu

740), qui causa une telle émotion et laissa un tel souvenir qu'on datait les années d'après lui ( Am 1: 1 , Za 14:5 ). sa résurrection ( Mt 28:2 ) ; un autre ouvrit les portes de la prison de Philippes où Paul et Silas étaient Ils étaient rapportés directement à l'action de Dieu ( Job 9:6 , Jer 10:10 ). secouer, être ébranlée, etc., à la terre ou aux montagnes ( Ex 19:18 , 2Sa 22:8 , Ps 18:8 104:5 , Joe 3:

Le plus fréquent, nâkhach ( Ge 3:1 , 3 etc.), n'implique aucune distinction d'espèce. Ex 4:1 , 5 etc.) 3. Son attaque sans provocation la rend plus redoutable que le cobra. 32:2 ) Crocodile, Dragon. 2° Les expressions zôkhalé âphâr =rep- tiles de la poussière (De 32:24), zôkhalé Considéré comme le plus rusé des animaux ( Ge 3:1 ), il représente le Tentateur dans le récit de la chute

La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. tradition rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° que lui, Guéhazi est le type de l'homme que l'amour de l'argent entraîne aux malhonnêtetés impies. 3° 2Ro 8:1-6.

St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). Pour la cruauté prétendue de l'autruche, voir ( La 4:3 , Job 39:19 ) ce mot. Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ). Hérode Antipas avec Hérodias ( Mr 6:21 , 28 ), Ponce Pilate ( Lu 13:1 ). « Sortant péniblement de la Christ et l'esprit même d'Élie, il y a tout l'abîme de la révélation de l'Évangile (cf. 1Ro 18:40,2Ro 1:

Ro 5:1-12 , 2Ch 2:3-16 ). Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. ( Ac 27:6 , 38 28:11 ), ou sur tous autres navires ; voir ( Ac 13 4-13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2- Celui qui doute, dira Jas 1:6 , ressemble au flot ballotté par le vent ; l'espérance chrétienne, au contraire

Hérétique nommé dans 1Ti 1:20 avec un Alexandre, et dans 2Ti 2:17 avec Philète. En se proclamant ressuscites, ils s'estimaient sans doute sûrs désormais de ne plus pécher, et pratiquement germe d'hérésies gnostiques qui mélangeront étrangement l'ascétisme et le libertinage (comp. 1Ti 4:1 et suivants et 2Ti 3:1 et suivants ) ; la foi de certains frères en était renversée. Dans 1Ti 1:20 , l'apôtre déclare qu'il les a « livrés à Satan », sorte d'excommunication analogue à celle

(=hauteurs ; pluriel de Rama) 1. Ville lévitique d'Issacar ( 1Ch 6:73 ) ; probablement la même que Rémeth ( Jos 19:21 ) et Jarmuth ( Jos 21:29 ). 2. refuge dans le pays de Gad (De 4:43, Jos 20:8 ), attribuée aux Lévites Mérarites ( Jos 21:38 , 1Ch 6: Indiquons brièvement les hypothèses proposées. 1° Le nom de Ramoth signifiant « hauteurs », certains