Le cours du Nil n'a pas changé sensiblement depuis l'antiquité, sauf dans le Delta : maintenant les deux de Rosette et de Damiette, se trouvent dans sa région centrale, tandis qu'au temps des Pharaons les deux T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les

protection de l'Éternel et qui, pour cette raison, a acquis un droit inaliénable (De 10:18 16:14 24:20 plusieurs critiques croient avoir été rédigée à cette époque, intensifia cette séparation ( Le 18:24-30 20 cette législation stricte que, dans leur ambiance étrangère, ils étaient disposés à oublier ( Esd 9:1-15 10:2 , 11 , 13 , Ne 13:1-3 , 23-31 ). :3 15:1-29 , Ga 2:12 ) ; et la carrière de Paul, apôtre parmi les païens ( Ga 2:9 ), fut entravée par

6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --D'après le récit de Luc, Jean-Baptiste était fils de Zacharie et d'Elisabeth, tous deux de race sacerdotale Malgré les indications de la prophétie de Lu 1:15 , il ne paraît pas avoir été Naziréen. Son exécuteur lui-même, qui toujours avait subi son ascendant moral et spirituel ( Mr 6:20 ), se demande » ( Mt 11:3 ).

Il résulte de la comparaison de Mt 27:56 et de Mr 15:40 que sa mère s'appelait Salomé  ; certains auteurs :20-28 ). :2 21:7 , 20-25 ). que c'est sans raison précise que l'on a voulu reconnaître Jean dans l'autre disciple mentionné Jn 18:15 :20-28 ).

I Le substantif « justification » ne se trouve que dans deux versets du N. T ( Ro 4:25 5:18 ). à l'observation des commandements divins ( Ex 23:7 , De 6:25, Job 12:4 17:9 27:17 , Ps 5:12 7:10 34:20 Justifié et pardonné sont deux termes équivalents ( Lu 18:14 ) ; Mr et Jean emploient exclusivement le Norme si obligatoire que ses adversaires ne sauraient la répudier ouvertement ( 2Co 11:15 ) ; idéal si :21 14:15 26:20 , 1Pi 1:23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.).

C'est ainsi que certains disaient de Jean-Baptiste : « Il est possédé d'un démon » ( Mt 11:18 ) ; et, à plusieurs reprises, Jésus fut traité de même par ses ennemis ( Jn 7:20 8:48 , 52 10:20 ). qui laisse supposer qu'il s'agissait là de troubles purement psychiques ( Mr 1:23 et parallèle , Mt 15 La distinction des deux sortes de maladies est explicitement faite dans plusieurs passages : « On lui Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont