L'hébreu a plusieurs mots pour les désigner : ôph le plus fréquent, comprend tous les volatiles en général D'après Ge 1:21 , les oiseaux furent créés le 5 e jour en même temps que les grands monstres marins et C'est que les Orientaux en général et les Juifs en particulier faisaient peu de cas des oiseaux. La Bible fait plusieurs allusions à leurs migrations, à leur vol rapide (Sag 5:11), à leur voracité ( chien, comme les Égyptiens et les Assyriens, ni le faucon, comme d'autres Orientaux.

(Hébr. nérd, grec nardos  ; du sanscrit naladâ, par le persan nârdîn.) Les auteurs anciens (Horace, Ovide, Tibulle, etc.) ainsi que les papyrus y font souvent allusion. lesquels on conservait cette huile odoriférante, énumère les caractères auxquels on reconnaissait sa bonne Le qualificatif grec pistikos, employé dans les deux récits évangéliques, est un mot très rare dont le Il semble bien cependant que la traduction la plus fréquente est aussi la plus vraisemblable : pistikos

araméen tôt, Esd 6:9 , 17 , Da 4:25-32 et suivant ), tantôt un troupeau, tantôt un individu isolé, quels que Elle est arrivée par la Perse, trop tard pour être mentionnée dans la Bible. Mais cet animal ne répond pas aux descriptions de la Bible. La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22 Les rois d'Assyrie, qui chassaient ce fauve presque aussi redoutable que le lion, l'ont représenté sur

Dans la Bible il s'agit de Néco II, pharaon très entreprenant de la XXVI° dynastie, qui régna de 609 Néco imposa sa volonté au royaume de Juda et remplaça Joachaz, qui avait succédé à Josias, par le frère Voir Carkémis et Josias, où la situation telle que la dépeint 2Ro 23 est maintenue. Toute la politique religieuse de Jérémie était que Juda devait se courber sous le joug étranger, imposé par Jéhovah comme châtiment au peuple infidèle, et attendre que Jéhovah lui-même l'en délivrât.

Ce mot a dans la Bible deux significations bien distinctes. 1. Dans l'A.T., l'âme (hébreu- nèphech) désigne le principe de vie qui anime aussi bien les animaux que Dans le N.T., l'âme (grec psukhê) a un sens voisin de « souffle de vie » comme dans Mt 16:26 , où le Mt 10:28 11:29 22:37 16:26 Lu 12:9 21:19 , Jn 10:24 12:27 13:37 , Ro 13:1 , etc.) montrent que l'âme Dieu lui offre le salut ( 1Jn 1:7-9 4:9-10 , 1Th 5:23 ). Le Christ est le pasteur des âmes.

Ce mot a plusieurs sens dans la Bible : 1. charge à porter ( Jer 17:21 ) ; 2. corvée (De 24:5) ; 3. épreuve , souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le différents : il faut que les chrétiens s'entr'aident par la sympathie à porter les fardeaux de leurs tâche personnelle à remplir, et doit accomplir son propre devoir (verset 5) sans tirer vanité de ce que les autres n'accomplissent pas le leur.

C'est ce sens qui apparaît dans Jer 35 , où l'on voit que le trait dominant des habitudes récabites est voit dans le cas de Malkija ( Ne 3:14 , 1Sa 30:29 ), le récit de Jérémie montre que, du moins, ils étaient rares exceptions, ne le demeuraient que pendant le temps de leurs voeux. On a prétendu que des descendants des Récabites subsisteraient en Syrie et en Arabie sous le nom de Ben-Kaïbr ; mais leur connexion avec les Récabites de la Bible n'est pas sûrement établie.

Aussi nos vieilles Bibles (Ost., Mart.), pour prévenir le lecteur de cette particularité, introduisaient-elles c'est en restant fidèle à ta Parole), ont fait supposer que le Psaume était destiné à l'instruction de Il se peut en effet qu'aucun de ces poèmes entrés dans le canon de l'A.T. ne remonte plus haut que le D'autre part, on sait que les chrétiens persécutés des premiers siècles adoptèrent dans le poisson un Les uns objectent que cela rendrait le Psaume extrêmement tardif ; les autres, que la rencontre peut

Il paraît presque impossible de découvrir dans la Bible trace bien distincte d'une théorie de l'hérédité règne du péché, et par le péché la mort ( Ro 5:12 , 19 ) ; toutefois il semble que c'est la loi de solidarité , celle qui unit la famille humaine en un seul corps, celle qui veut que « si un membre souffre, le corps c'est par hérédité que se transmet cette faiblesse ; mais tout cela reste assez imprécis. la cécité qui a frappé un malheureux, dès sa naissance, soit un châtiment qui frappe le fils parce que