Poursuivi par Asaël, frère de Joab, Abner le tua d'un coup d'épée ( 2Sa 2 à 2Sa 3:1 ). main de Joab qui voulait à la fois venger son frère Asaël et se débarrasser d'un rival dangereux ( 2Sa 3: David fit à Abner des funérailles publiques à Hébron et répudia le crime de Joab ( 2Sa 3:28-39 ) ; avant de mourir il recommanda même à Salomon de le venger (1Ro 2:5 et suivant ).

Jn 1:13 , Ga 1:16 , 1Co 15:50 , Jn 3:6 ). L'homme-chair, c'est l'homme naturel ou psychique ( 1Co 2:14 3:1 ) avec son intelligence ( Col 2:18 ) 3 ), son activité personnelle ( Ga 5:19 ), son enveloppe matérielle = son corps ( Col 2:11 ) ; c'est 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 7:6 , Ga 6:8 , 2Co 10:3 7:1 , Eph 2:1-5 , Ro 6:23 8:13 , 1Co 3:3,4 ) ; un homme négatif, si l'on peut

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. 8 10:30 11:2 12:8 , Jos 18:20 etc.). 2. 20 , Za 14:8 ). 3. 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro

Elle est adoptée dans nos versions pour les personnages suivants. 1. Jude fils de Jacques. Un des douze ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ), appelé Thaddée dans Mr 3:18 et Mt 10:3 (aussi Lebbée dans certains certainement « fils » d'Alphée, il faut suppléer le même mot sous-entendu et lire « fils » de Jacques. 2. Jude frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ). ; voir Jude (épître de). 3.

1. ), prise par Josué ( Jos 10:38 12:13 ) ou, d'après une autre version, par Othniel ( Jos 15:17 , Jug 1: Les fouilles commencées sur ce site en 1926 (Dr Kyle) ont retrouvé une ville, 3 Hectares 1/2 de superficie -C. : attestation intéressante du culte du serpent en Palestine, à l'époque cananéenne. 2. Nom du roi d'Églon, exécuté par Josué ( Jos 10:3 , 23 ). A. P.

de Ps 80:9-17  ; voir encore Os 10:1 , Esa 3:14 , Jer 2:21 12:10 , les allégories de Eze 15:1-6 17:5 8 , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 , 24 , Ag 1:11 ). Ac 2:13 ) Un produit analogue, mentionné plus rarement, âsîs ( Esa 49:26 , Joe 1:5 3:18 , Am 9:13 , Ca 29:9 , Hab 2:15 , Joe 1:5 ). Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31)

8:2 11:2,7), arrange le mariage de Tobie avec Sarra (Tob 7), éloigne le démon Asmodée et le lie (Tob 8:2 et suivant ), va chercher l'argent à Raguès (Tob 9) et guérit Tobit (Tob 11:7 12:3). est à la base de toutes les spéculations juives ultérieures dont il nous reste à dire quelques mots. 1. Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). a-t-il eu là une influence perse, la religion de Zoroastre parlant des sept « princes de lumière ». 2.

La journée de chemin ( No 11:31 , 1 Ro 19:4, Ge 30:36 ) ou de marche ( Ex 3:18 , etc., No 10:33 33:8 , Jon 3:4 , Lu 2:44 ) ne représentait pas une mesure définie comme le « chemin de sabbat » ( Ac 1:12

(=Dieu répandra). 1. Sous ( 2Sa 2:8 et suivant ) Salomon, l'intendant Baana en eut l'administration (1Ro 4:12). Ville de Juda ( Jos 15:56 ) d'où était originaire une des femmes de David, Ahinoam ( 1Sa 25:43 ). 3. Descendant de Juda ( 1Ch 4:3 ). 4. 4 et suivants ), puis au sens de la promesse : « Dieu sèmera » (2:22 et suivant ).

à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu Joseph » et opprima les enfants d'Israël ( Ex 1 et 2 ). n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: 1), avec la ville de Guézer comme dot (1Ro 9:16). 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).