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Galates: 5.26

Cette exhortation particulière se rattache à celles qui ouvrent le chapitre Galates 6  ; elle n'est pas

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Matthieu: 3.17

Luc 5.12  ; Actes 8.27  ; Apocalypse 4.1  ; 6.2  ; etc.

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PRÉMICES

Le passage De 26:1,11 contient la liturgie de présentation. Israélites d'employer une part des premiers fruits pour des offrandes volontaires apportées à l'autel ( Le 2: Bikkourim (3:2,6) décrit, sans doute d'une façon quelque peu idéale, le transport et l'arrivée à Jérusalem On pouvait du reste aussi les envoyer directement à Jérusalem (Jos., Ant., XVI, 6). Ailleurs le terme n'est employé qu'en un sens figuré. ( Ro 8:23 16:5 , 1Co 15:20 , 23 16:15 Jas 1:18

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1 Pierre: 1.13

Ch. 1 :13 à 2 :10 13 à 21 Se sanctifier est le devoir de ceux que Christ a rachetés.

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Apocalypse: 2.2

, comme les fruits de l'arbre, ( Matthieu 7.16,17 ) peuvent être bonnes ou mauvaises. ( Apocalypse 20.12

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RÉVÉLATION

, 5 , Ro 1:20 ) et la conscience humaine ( Ro 2:14 ). 20 , 1Ti 3:16 , Mr 16:12-14 , Jn 21:1-14 , Ac 10:40 ). 16 3:14-19 6:13 , 21 etc.), en passant par la période patriarcale ( Ge 12:1-3 13:14-17 15:1-6 17:1-21 etc.) et le temps de Moïse ( Ex 3:6-19 7:1-19 14:26 19,20 ), jusqu'au ministère des prophètes (1Ro 17 :2 et suivant , Am 3:7 , Esa 7:3 et suivant , Jer 1:2 , Eze 1:3 , Da 2:19 et suivant , cf. 1Pi 1:10-12

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PENTECÔTE

cinquantième » (sous-ent., jour), parce qu'on célébrait cette fête cinquante jours après celle de la Pâque. 1. Josèphe, Ant., III, 10:6). D'après une certaine façon de comprendre Ex 19:1 et suivants , une cinquantaine de jours représentait Voir De 31:10-13. 2. Apost., 5 20).

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Marc: 2.26

On a prétendu que ce raisonnement ne prouvait rien dans le cas particulier, 1° parce que l'action de

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Colossiens: 1.12

l'A.T., qui nous représente Canaan comme l' héritage du peuple de Dieu. ( Nombres 26.53-56  ; Josué 14.2  

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SCRIBE

1. Noms. Chez l'historien Josèphe, les scribes s'appellent « interprètes des lois des pères » (Ant., XVII, 6:2 ) ou bien « sophistes » (G.J., I, 33:2 I II, 17:88). d'honneur des scribes était celui de « rabbi » ( Mt 23:7 et suivant ) ou « rabbo (u) ni » ( Mr 10:51 Jean 20 , Jn 18:20 ).

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Ephésiens: 1.20

merveilleuses s'offrent à la vue de ceux qui ont les yeux de leur cœur éclairés par le Saint-Esprit : 1°

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ISRAËL (Histoire et Religion 11.)

De merveilleux poèmes y sont enchâssés ( Esa 25:6 26:1 27:2 , 6 , chant qu'on peut comparer au cantique de la vigne : Esa 5:1-9 ). L'Éternel vient pour juger les nations et délivrer son peuple ( Esa 26:20 et suivant ) ; alors, quand prédisent que Jérusalem glorieuse et puissante deviendra le centre de la vie religieuse du monde ( Esa 9:1 , 6 11:1 2:2 , 4 25:6 , 8 ).

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